"இது ஒரே வாழ்க்கை, நித்தியமானது, கண்ணுக்குத் தெரியாதது, ஆனால் சர்வவல்லது, ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாமல், அதன் வழக்கமான வெளிப்பாடுகளில் அவ்வப்போது-இது காலங்களுக்கு இடையில் இல்லாத இருண்ட மர்மத்தை ஆளுகிறது; மயக்கமுள்ள, இன்னும் முழுமையான நனவு, நம்பமுடியாதது, இன்னும் ஒரு சுய-உண்மை; உண்மையிலேயே, 'உணர்வுக்கு ஒரு குழப்பம், காரணத்திற்காக ஒரு கோஸ்மோஸ்.' "

ரகசிய கோட்பாடு.

தி

வார்த்தை

சோடியாக்

எட்டாம்

"இரகசியக் கோட்பாட்டின்" சரணங்களுக்கும், நமக்குத் தெரிந்த இராசியுக்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்துடன் தொடர்வதற்கு முன், பின்வரும் உண்மைகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: முதலாவதாக, சரணங்கள் சரியான காலவரிசைப்படி கொடுக்கப்படவில்லை, ஒவ்வொரு சரணத்திலும் வசனங்கள் இருந்தாலும் பிரபஞ்சத்தின் படிப்படியான வளர்ச்சியை அதன் மிக புதிய நிலையில் இருந்து நாம் அறிந்த நிலைக்கு குறிக்கிறது. சில தனிப்பட்ட சரணங்கள் பல சுற்றுகளின் அளவை இயக்குகின்றன; ஆனால், ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால், படிப்படியாக முன்னேற்றத்தைக் காணலாம். இரண்டாவதாக, முழு பரிணாமமும் சில சமயங்களில், மூன்றாவது சரணத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஸ்லோகா எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஒரு சுற்றின் தொடக்கத்தை விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஸ்லோகாஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மற்றும் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஆகியவற்றில் நன்கு முன்னேறியதைக் காட்டுகிறது. சில சரணங்கள் கடந்த காலத்தை மறுபரிசீலனை செய்கின்றன, மற்றவர்கள் என்ன வரப்போகின்றன என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். மூன்றாவதாக, சரணங்களின் புரிதலுக்கும் முழு அமைப்பிற்கும் ஒரு முக்கியமாக ராசியின் நன்மைகள்; ஏனெனில், ஸ்லோகாக்கள் எப்போதுமே தொடர்ச்சியான வரிசையில் இல்லை என்றாலும், அவை அவை எந்த அமைப்பில் உள்ளன என்பதைக் குறிக்கின்றன, மேலும், ராசியுடன், பரிணாம வளர்ச்சியின் எந்தவொரு காலகட்டத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இறுதி வரை படிப்படியாக வளர்ச்சியைக் காட்டுகின்றன. உணர்வு; எனவே விவரிக்கப்பட்ட செயல்முறை தொடர்பான சிந்தனையில் எந்த குழப்பமும் இருக்கக்கூடாது. "இரகசிய கோட்பாட்டின்" புரோம் ஒரு மன்வந்தாராவின் சுருக்கத்தை அளிக்கிறது, அல்லது ஏழு சுற்றுகளின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் சிறந்த காலகட்டத்தை அளிக்கிறது, இது மாணவர் உடல் அல்லது ஆன்மீக விசையின் படி விளக்கப்படலாம்.

சின்னங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ப்ரோம் திறக்கிறது, பக். 31-32:[*][*] இரகசியக் கோட்பாடு, அறிவியல், மதம் மற்றும் தத்துவத்தின் தொகுப்பு. HP Blavatsky மூலம். 3d எட்.

". . . மந்தமான கருப்பு நிலத்திற்குள் ஒரு மாசற்ற வெள்ளை வட்டு. ”மேலும் ,. . . . “அதே வட்டு, ஆனால் ஒரு மைய புள்ளியுடன். முதலாவது, மாணவருக்குத் தெரியும், நித்தியத்தில் கோஸ்மோஸைக் குறிக்கிறது, இன்னும் தூக்கமில்லாத ஆற்றலை மீண்டும் எழுப்புவதற்கு முன்பு, பிற்கால அமைப்புகளில் வார்த்தையின் வெளிப்பாடு. இதுவரை மாசற்ற வட்டில் உள்ள புள்ளி, பிரலாயாவில் விண்வெளி மற்றும் நித்தியம், வேறுபாட்டின் விடியலைக் குறிக்கிறது. இது இவ்வுலக முட்டையின் புள்ளி, அதனுள் இருக்கும் கிருமி பிரபஞ்சமாக மாறும், அனைத்தும், எல்லையற்ற, கால இடைவெளியான கோஸ்மோஸ் - ஒரு கிருமி மறைந்திருக்கும் மற்றும் செயலில், அவ்வப்போது மற்றும் திருப்பங்களால். ஒரு வட்டம் தெய்வீக ஒற்றுமை, அதிலிருந்து எல்லாவற்றையும் பெறுகிறது, எங்கிருந்து திரும்பும்; அதன் சுற்றளவு-மனித மனதின் வரம்பைக் கருத்தில் கொண்டு வலுக்கட்டாயமாக வரையறுக்கப்பட்ட சின்னம்-சுருக்கமான, எப்போதும் புரிந்துகொள்ள முடியாத முன்னிலையையும், அதன் விமானம், உலகளாவிய ஆத்மாவையும் குறிக்கிறது, இவை இரண்டும் ஒன்றாகும். வட்டு வெண்மையாகவும், சுற்றியுள்ள தரை கருப்பு நிறமாகவும் இருப்பது மட்டுமே, அதன் விமானம் ஒரே அறிவு, மங்கலான மற்றும் மங்கலானதாக இருந்தாலும், அது மனிதனால் அடையக்கூடியது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. இந்த விமானத்தில்தான் மன்வந்தரிக் வெளிப்பாடுகள் தொடங்குகின்றன; இந்த ஆத்மாவில்தான், தெய்வீக சிந்தனையின் போது, ​​தூங்குகிறது, அதில் ஒவ்வொரு எதிர்கால அண்டவியல் மற்றும் இறையியலின் திட்டத்தையும் பொய்கள் மறைக்கின்றன.

"இது ஒரு வாழ்க்கை, நித்தியமானது, கண்ணுக்குத் தெரியாதது, ஆனால் சர்வவல்லது, ஆரம்பம் அல்லது முடிவு இல்லாமல், ஆனால் அதன் வழக்கமான வெளிப்பாடுகளில் அவ்வப்போது கால இடைவெளியில் இல்லாத இருண்ட மர்மத்தை ஆளுகிறது; மயக்கமுள்ள, ஆனால் முழுமையான நனவு, நம்பமுடியாதது, ஆனால் ஒரு சுய-இருக்கும் யதார்த்தம். "

"இரகசியக் கோட்பாட்டில்" கொடுக்கப்பட்டுள்ள சரணங்களின் சில அம்சங்களை ராசியுடனான அவர்களின் தொடர்பில் இப்போது நாம் கருத்தில் கொள்வோம்.

சரணம் 1, ஸ்லோகம் 1.- "நித்தியமான பெற்றோர், கண்ணுக்குத் தெரியாத தனது ஆடைகளால் போர்த்தப்பட்டு, ஏழு நித்தியங்களுக்கு மீண்டும் ஒருமுறை தூங்கிவிட்டார்." இந்த சரணத்தில் உள்ள ஒன்பது ஸ்லோகங்களில் இது ஒன்றே, புற்றுநோயின் முதல் சுற்றின் பரிணாம வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தை அல்லது தொடங்குவதற்கான உடற்தகுதியை விவரிக்கிறது (♋︎), கிடைமட்ட விட்டம் கோட்டின் ஆரம்பம். அதைத் தொடர்ந்து வரும் எட்டு ஸ்லோகங்கள் அந்த நிலை அல்லது நிலையை விவரிக்கிறது, அங்கு அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் நிறுத்தப்பட்டு, பொருள் அதன் அசல் ஆதி நிலையில் தீர்க்கப்பட்டது. தெய்வங்கள், சக்திகள், கூறுகள், உலகங்கள், அவற்றின் அகநிலை மற்றும் புறநிலை அம்சங்களில் ஒரு ஆதி மூலக்கூறில் கரைந்துவிட்டன. இந்த மாநிலத்தைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், தொ. I., ப .73:

"முந்தைய புறநிலை பிரபஞ்சம் அதன் ஒரு முதன்மை மற்றும் நித்திய காரணியாகக் கரைந்துவிட்டது, ஆகவே, விண்வெளியில் தீர்வாக வைக்கப்பட்டு, மீண்டும் வேறுபடுத்தி, பின்வரும் மன்வந்தாரிக் விடியலில் புதிதாக படிகப்படுத்தப்பட வேண்டும், இது ஒரு புதிய நாளின் ஆரம்பம் அல்லது பிரம்மத்தின் புதிய செயல்பாடு பிரபஞ்சத்தின் சின்னம். ஆழ்ந்த பேச்சுவழக்கில், பிரம்மா தந்தை-தாய்-மகன், அல்லது ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல் ஒரே நேரத்தில்; ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு பண்புக்கூறின் அடையாளமாக இருப்பதுடன், ஒவ்வொரு பண்புக்கூறு அல்லது தரமும் அதன் சுழற்சி வேறுபாடு, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியில் தெய்வீக சுவாசத்தின் பட்டம் பெற்ற வெளியேற்றமாகும். அண்ட-இயற்பியல் அர்த்தத்தில், இது பிரபஞ்சம், கிரக சங்கிலி மற்றும் பூமி; முற்றிலும் ஆன்மீகத்தில், அறியப்படாத தெய்வம், கிரக ஆவி, மற்றும் மனிதன்-இருவரின் மகன், ஆவி மற்றும் பொருளின் உயிரினம், மற்றும் 'சக்கரங்கள்' அல்லது மன்வந்தராக்களின் போது பூமியில் அவ்வப்போது தோன்றியதில் அவற்றின் வெளிப்பாடு. "

எனவே, முதல் சுற்று முதல் சரணத்தின் முதல் ஸ்லோகாவால் குறிக்கப்படுகிறது. நமது பிரபஞ்சமும் உலகமும் படிப்படியாக உருவாகும் ஏழு பூகோளங்கள் மற்றும் கோளங்களில் உள்ள ஆதிகால பொருளின் நிலை மற்றும் நிலை இது. சிந்தனை செயல்முறையால் இந்த நிலையை உணரமுடியாது, ஏனெனில் அது வடிவம் மற்றும் நாம் அறிந்த எல்லாவற்றையும் உருவாக்குவதற்கு முந்தியுள்ளது. கடந்த மன்வந்தாராவில் முந்தைய பரிணாம வளர்ச்சியில் அல்லது ஏழு சுற்றுகளின் காலகட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் இது குறிக்கிறது. அதன் பல டிகிரி வளர்ச்சியில் பொருளாக இருந்த அனைத்தும் அதன் அசல் மூலமாக, பொருளாக, அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஒரேவிதமான மற்றும் நனவான, மற்றும் எந்த வேறுபாடும் இல்லாமல் ஒரு தெளிவான நிலையில் தீர்க்கப்பட்ட நிலை இது. ஒரு முழுமையான, நனவு, முழுவதும் இருந்தது, ஆனால் அது தன்னைத்தானே அல்லது தன்னைவிட வேறுபட்டதாக பொருளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எனவே, முதல் சுற்றின் நோக்கம், இந்த ஒரே மாதிரியான பொருளிலிருந்து ஒரு வடிவம் அல்லது உடலை உருவாக்குவதே ஆகும், இது முழுமையான, நனவின் அனைத்து இருப்புகளையும் புரிந்துகொள்ளும், விழிப்புடன் இருக்கக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்.

ராசியின் அறிகுறிகளின் வரிசை மேஷத்திலிருந்து வந்தவை என்பது கவனிக்கப்படும் (♈︎துலாம் ராசிக்கு (♎︎ புற்றுநோய் மூலம் (♋︎) கீழ்நோக்கி, மற்றும் துலாம் ராசியிலிருந்து (♎︎ ) மேஷம் வரை (♈︎) மகர ராசி மூலம் (♑︎) மேல்நோக்கி, மற்றும் மேஷம் (♈︎) இப்போது புற்றுநோயால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதாக நாம் அறிந்த நிலையில் முதல் சுற்று தொடங்குகிறது (♋︎).

இதற்கான காரணத்தையும், வெளித்தோற்றத்தில் தோன்றும் முரண்பாடுகளையும் எதிர்பார்க்காதவர்களுக்கு, நிலையான மற்றும் அசையும் ராசிகள் இருப்பதாகக் கூறுவோம். நிலையான அறிகுறிகள் நமக்குத் தெரிந்த வரிசையில் உள்ளன. ஒவ்வொரு சுற்றிலும் ஒவ்வொரு நிலையிலும் அவர்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். இதற்குக் காரணம், அது குறியைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் அடையப்பட்ட வளர்ச்சியின் தரம் அல்லது தன்மை என்ன என்பது வட்டத்தில் உள்ள நிலையைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, சாத்தியமான மிக உயர்ந்த சாதனை உணர்வு, மேஷம் (♈︎), எனவே, மிக உயர்ந்த பதவியால் குறிக்கப்படுகிறது. மனிதனைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் சுற்று மற்றும் இனத்தில், இது தலை, மேஷம் (♈︎), இந்தக் கட்டுரைகளில் வேறு எங்கும் காட்டப்பட்டுள்ளது (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. III., பக்கம் 5). கோளம் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய உருவம். தலை கோள வடிவத்தில் உள்ளது, மனிதனின் கிரீடம், மற்றும் ஒரு அடையாளமாக அது ராசியின் உச்சியில் உள்ளது. பெயர்களின் வரிசை, ஒரே மாதிரியான தனிமத்திலிருந்து வேறுபாடு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் இராசி வளர்ச்சியின் படி, வெளிப்படுத்தப்படாத ந ou மெனலில் இருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட தனித்துவமான பிரபஞ்சம் வரை.

ஒவ்வொரு அடையாளத்திற்கும் அதன் சிறப்பியல்பு பெயர் உள்ளது, ஆனாலும் வளர்ச்சியின் கட்டங்களை கடந்து செல்ல வேண்டும். எனவே, இந்த வளர்ச்சியைக் கடந்து செல்லும்போது அவை அசையும் அறிகுறிகள். இவ்வாறு முதல் சுற்றின் தொடக்கத்தில் (காண்க படம் 20) மேஷம் (♈︎) அதன் அசையும் கட்டத்தில் காணப்படுகிறது, ஏனெனில் அது ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டின் தொடக்கமாக இருக்கும் அந்த நிலையான அடையாளத்தில் அல்லது வட்டத்தின் பட்டத்தில் உள்ளது. ஒவ்வொரு புதிய வெளிப்பாட்டின் ஆரம்ப உந்துதல் ராசியின் மையத்திலிருந்து வருகிறது, ஆனால் வெளிப்பாடு கிடைமட்ட விட்டம் கோட்டின் ஒரு முனையில் தொடங்கி மறுமுனையில் நிறைவடைகிறது. மேஷம் எப்போது (♈︎), பரிணாம வளர்ச்சியின் காலம் அல்லது வட்டமானது முடிந்துவிட்டது, அது வெளிப்பாட்டின் விமானத்திற்கு அப்பால் மேல்நோக்கி செல்கிறது மற்றும் அடுத்த அடையாளம் அல்லது சுற்றுக்கு பின்தொடர்கிறது. ஒவ்வொரு அடையாளமும் கிடைமட்ட விட்டம் கொண்ட கோட்டின் தொடக்கத்தில் இருக்கும் போது ஒரு வட்டத்தை குறிக்கிறது என்பதையும், வட்டத்தின் கீழ் பாதியில் கிடைமட்ட கோட்டின் இறுதி வரை அதைத் தொடர்ந்து வரும் அனைத்து அறிகுறிகளும் அதன் வளர்ச்சியின் கட்டங்களைக் குறிக்கின்றன என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பெரிய வேர் இனங்களால் குறிக்கப்படுகிறது, எண்ணிக்கையில் ஏழு. எனவே, மேஷம் (♈︎), முதல் சுற்றைத் தொடங்கி, சுற்றின் முக்கியப் பண்பைக் குறிப்பது மட்டுமல்லாமல், முதல் பெரிய வேர் இனத்தையும் குறிக்கிறது; ரிஷபம் (♉︎) இரண்டாவது வேர் இனத்தை குறிக்கிறது, ஜெமினி (♊︎மூன்றாவது வேர் இனம், புற்றுநோய் (♋︎நான்காவது வேர் இனம், லியோ (♌︎) ஐந்தாவது வேர் இனம், கன்னி (♍︎) ஆறாவது வேர் இனம், துலாம் (♎︎ ) ஏழாவது ரூட் பந்தயம், அதன் முடிவில் முதல் சுற்று மூடப்படும். இந்த முதல் சுற்றில்தான் ஸ்டான்ஸா 1 கையாளப்படுகிறது.

முதல் சுற்றில் மேஷம் (♈︎), நனவாக, நிலையான அறிகுறி அல்லது புற்றுநோயின் அளவு (♋︎), மூச்சு, இது அனைத்து வெளிப்பாட்டின் தொடக்கமாகும். இந்த ஆரம்பம் சரணம் 3 இன் ஸ்லோகம் 4 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சரணம் 4, ஸ்லோகம் 3, பக்கம் 60 இல், கூறுகிறது:

ஒளியின் வெளிச்சத்திலிருந்து, எப்போதும் இருளின் கதிர் விண்வெளியில் மீண்டும் எழுந்தது; முட்டை, ஆறு, மற்றும் ஐந்து. பின்னர் மூன்று, ஒன்று, நான்கு, ஒன்று, ஐந்து இரண்டு முறை ஏழு, மொத்தம். மேலும் இவை சாரங்கள், தீப்பிழம்புகள், கூறுகள், கட்டுபவர்கள், எண்கள், அருபா, ரூபா, மற்றும் சக்தி அல்லது தெய்வீக மனிதன், மொத்தம். தெய்வீக மனிதனிடமிருந்து புனித நான்குக்குள் வடிவங்கள், தீப்பொறிகள், புனித விலங்குகள் மற்றும் புனித பிதாக்களின் தூதர்கள் வெளிப்பட்டனர்.

பின்னர், மீண்டும், ஸ்டான்ஸா 4, ஸ்லோகா 5, 61 பக்கத்தில்:

ஓய்-ஹா-ஹூ, இது இருள், எல்லையற்றது, அல்லது எண் இல்லை, ஆதி-நிதனா ஸ்வபவத், தி

I. ஆதி-சனாத், எண், ஏனென்றால் அவர் ஒருவர்.

இரண்டாம். அவர் ஒன்று மற்றும் ஒன்பது என்பதால் வார்த்தையின் குரல், ஸ்வபவத், எண்கள்.

III ஆகும். "உருவமற்ற சதுரம்."

இந்த மூன்று, உள்ளே இணைக்கப்பட்டுள்ளது புனிதமான நான்கு; பத்து பத்து அருப பிரபஞ்சம். பின்னர் மகன்கள், ஏழு போராளிகள், ஒருவர், எட்டாவது வெளியேறினார், மற்றும் அவரது மூச்சு, இது ஒளி தயாரிப்பாளராகும்.

சுற்றின் வேர் இனங்களின்படி முன்னேற்றமானது மேஷத்தால் குறிப்பிடப்படும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய இந்த நிலையில் இருந்து வருகிறது (♈︎) புற்றுநோயின் அளவில் (♋︎), மூச்சு. இதிலிருந்து இரண்டாவது இனம் உருவாகிறது, இது அசையும் அறிகுறி டாரஸ் (♉︎), இயக்கம், நிலையான அடையாளமான சிம்மத்தில் (♌︎), வாழ்க்கை. இதிலிருந்து மூன்றாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளமான ஜெமினி (♊︎), பொருள், நிலையான அடையாளமான கன்னியில் (♍︎), வடிவம். இதிலிருந்து நான்காவது இனம் உருவாகிறது, இது நகரக்கூடிய அறிகுறி புற்றுநோயால் குறிப்பிடப்படுகிறது (♋︎), மூச்சு, நிலையான அடையாளமான துலாம் (♎︎ ), செக்ஸ். இதிலிருந்து ஐந்தாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளம் லியோ (♌︎), வாழ்க்கை, நிலையான ராசியான விருச்சிகத்தில் (♏︎), ஆசை. இதிலிருந்து ஆறாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது நகரக்கூடிய கன்னியால் குறிக்கப்படுகிறது (♍︎), வடிவம், நிலையான அடையாளமான தனுசு (♐︎), நினைத்தேன். இதிலிருந்து ஏழாவது இனம் உருவாகிறது, இது அசையும் அடையாளம் துலாம் (♎︎ ), செக்ஸ், நிலையான அடையாளமான மகரத்தில் (♑︎), தனித்துவம். இவை அனைத்தும் முதல் சுற்றின் சிறந்த ரூட் பந்தயங்களாகும், இந்த விஷயம் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது. எனவே, அந்தச் சுற்றின் உடல்களை நமது தற்போதைய இனம் மற்றும் சுற்றில் உள்ளவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டுமே தவிர, ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முடியாது. சுற்றுப் பந்தயங்கள், அனைத்து உணர்வுள்ள ஒருமைப்பாட்டின் நிலையிலிருந்து எதிர் நிலைக்கு முன்னேறுவதைக் காட்டுகின்றன, இது பாலினத்தின் தன்மையுடன் கஷாயம் பூசப்பட்டு, சுற்று மற்றும் இனத்தை அதன் குணாதிசயமாக நிறைவு செய்கிறது. இந்த முதல் சுற்றில் உருவாக்கப்பட்ட மிகக் குறைந்த உடல் வட்டத்தின் மிகக் குறைந்த நிலையான அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, அதாவது, துலாம் (♎︎ ), பாலினம், இது இந்த முதல் சுற்றின் நான்காவது பந்தயமாக இருந்தது, மற்றும் முதல் சுற்றின் இந்த நான்காவது மற்றும் மிகவும் பொருள் இனம் ஒரு மூச்சு உடலை உருவாக்கியது; அதாவது, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய பொருளிலிருந்து உடல்கள் அதன் ஊடுருவலின் மிகக் குறைந்த நான்காவது இனத்தில் பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த இனத்தில், நிலையான அடையாளத்திலிருந்து, பாலினத்தின் தாக்கம் மற்றும் சுவாசத்தின் இருமை ஆகியவற்றைப் பெற்றன. இது நிலையான அடையாளமான மகரத்தில் மட்டுமே தன்மையில் முழுமையாக்கப்பட்டது (♑︎), தனித்துவம், இது ஏழாவது இனத்தின் வளர்ச்சியாக இருந்தது. இந்த முதல் சுற்றில் உள்ள உடல்கள் சுற்று முழுவதும் கோளமாக இருந்தன, அதனால் இன்றுவரை உள்ளன. இந்த முதல் சுற்றில் இருந்துதான் பிந்தைய சுற்றுகள் அனைத்தும், அவற்றின் பிரதிநிதி இனங்களுடன் உருவாக்கப்படுகின்றன.

முதல் ஐந்து ஸ்லோகங்களில் சுற்றின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையானவை, இல்லாதவைகளைக் காட்டி 2வது சரணம் தொடங்குகிறது. இவை அனைத்தும் எதிர்மறையான அறிக்கைகள். சரணம் 6வது ஸ்லோகத்துடன் முடிகிறது: “இவை இரண்டும் கிருமி, கிருமி ஒன்றுதான். பிரபஞ்சம் இன்னும் தெய்வீக சிந்தனையிலும் தெய்வீக மார்பிலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஸ்லோகத்தில் உள்ள ஒரே ஸ்லோகம் இதுவே இரண்டாம் சுற்றை விவரிக்கிறது. இந்த சுற்று, அல்லது வெளிப்பாட்டின் காலம், டாரஸ் அடையாளத்துடன் தொடங்குகிறது (♉︎), இயக்கம், ஆவி, இது முழுச் சுற்றின் முதன்மையான பண்புகளை விவரிக்கிறது மற்றும் ஸ்கார்பியோ என்ற அடையாளத்துடன் முடிவடைகிறது (♏︎), ஆசை, சுற்று நிறைவு. ரிஷபம் (♉︎), இயக்கம், ஒரு அசையும் அடையாளமாக, புற்றுநோயின் நிலையான அறிகுறியில் முதல் இனத்தின் பிரதிநிதி (♋︎), மூச்சு, வெளிப்பாட்டின் காலத்தின் ஆரம்பம். இதிலிருந்து இரண்டாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளமான ஜெமினி (♊︎), பொருள், நிலையான அடையாளமான லியோவில் (♌︎), வாழ்க்கை. இதிலிருந்து மூன்றாவது இனம் உருவாகிறது, இது நகரக்கூடிய அறிகுறி புற்றுநோயால் குறிப்பிடப்படுகிறது (♋︎), மூச்சு, நிலையான அடையாளமான கன்னியில் (♍︎), வடிவம். இதிலிருந்து நான்காவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளம் லியோ (♌︎), வாழ்க்கை, நிலையான அடையாளமான துலாம் (♎︎ ), செக்ஸ். இந்த இரண்டாவது சுற்றில் உருவாக்கப்பட்ட மிகக் குறைந்த மற்றும் அடர்த்தியான உடல் இதுவாகும். இந்த உடல் அதன் மூச்சுக் கோளத்திற்குள் உயிர்களை வளர்க்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் உயிர்கள் நிலையான அடையாளமான துலாம் (துலாம்) மூலம் தங்கள் குணத்தின் முதல் தோற்றத்தைப் பெறுகின்றன.♎︎ ), செக்ஸ். இதிலிருந்து ஐந்தாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளமான கன்னியால் குறிக்கப்படுகிறது (♍︎), வடிவம், நிலையான அடையாளமான விருச்சிகத்தில் (♏︎), ஆசை. இதிலிருந்து ஆறாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளம் துலாம் (♎︎ ), பாலினம், நிலையான அடையாளமான தனுசில் (♐︎), நினைத்தேன். இதிலிருந்து ஏழாவது இனம் உருவாகிறது, இது நகரக்கூடிய அடையாளமான ஸ்கார்பியோவால் குறிப்பிடப்படுகிறது (♏︎), ஆசை, நிலையான அடையாளமான மகரத்தில் (♑︎), தனித்துவம். இந்த ஏழாவது பந்தயத்தின் நிறைவு இரண்டாவது சுற்று முடிவடைகிறது.

ஸ்டான்ஸா எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் முழு மூன்று சுற்றுகள் மற்றும் நான்காவது சுற்றின் சில கட்டங்களை விவரிக்கிறது. சரணம் தொடங்குகிறது: “* * * ஏழாவது நித்தியத்தின் கடைசி அதிர்வு எல்லையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. தாமரையின் மொட்டு போல, உள்ளே இருந்து விரிவடைந்து, அம்மா வீங்குகிறது. ”இது மூன்றாவது சுற்று தொடங்கிய காலத்தை விவரிக்கிறது.

சுற்று ஜெமினி என்ற அடையாளத்துடன் தொடங்குகிறது (♊︎), பொருள், இது வட்டத்தின் முக்கிய பண்பு ஆகும், மேலும் இருமை மற்றும் இரட்டை வடிவங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஒரே மாதிரியான தனிமத்திலிருந்து "எதிர்களின் ஜோடிகள்" மற்றும் இருமையின் அனைத்து முறைகள் மற்றும் கட்டங்கள் தொடங்கும் அந்த நிலையை இது விவரிக்கிறது. இந்த மூன்றாவது சுற்றில்தான் வடிவங்கள் பாலினங்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த மூன்றாவது சுற்று முதல் பந்தயத்துடன் தொடங்குகிறது, இது அசையும் அடையாளமான ஜெமினி (♊︎), பொருள், நிலையான அறிகுறி புற்றுநோய் (♋︎), மூச்சு. அதிலிருந்து இரண்டாவது இனம் உருவாகிறது, இது நகரக்கூடிய புற்றுநோயால் குறிக்கப்படுகிறது (♋︎), மூச்சு, நிலையான அடையாளமான சிம்மத்தில் (♌︎), வாழ்க்கை. இதிலிருந்து மூன்றாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது நகரும் அடையாளமான லியோவால் குறிப்பிடப்படுகிறது (♌︎), வாழ்க்கை, நிலையான அடையாளமான கன்னியில் (♍︎), வடிவம். இதிலிருந்து நான்காவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது நகரக்கூடிய கன்னியால் குறிக்கப்படுகிறது (♍︎), வடிவம், நிலையான அடையாளமான துலாம் (♎︎ ), செக்ஸ். இந்த நான்காவது பந்தயத்தில்தான், வடிவம் அதன் மிகக் குறைந்த வளர்ச்சியையும், உடலுறவு என்ற மொத்த உடலையும் பெறுகிறது. இதிலிருந்து ஐந்தாவது இனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அசையும் அடையாளம் துலாம் (♎︎ ), செக்ஸ், நிலையான ராசியான ஸ்கார்பியோவில் (♏︎), ஆசை. இதிலிருந்து ஆறாவது இனம் உருவாகிறது, இது நகரக்கூடிய அடையாளமான ஸ்கார்பியோ (♏︎), ஆசை, நிலையான அடையாளமான தனுசில் (♐︎), நினைத்தேன். இதிலிருந்து ஏழாவது இனம் உருவாகிறது, இது தனுசு என்ற அசையும் அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகிறது (♐︎), நினைத்தேன், நிலையான அடையாளமான மகரத்தில் (♑︎), தனித்துவம். சிந்தனை ஆற்றலைக் கொண்ட இந்த ஏழாவது பந்தயம் நிறைவடைந்தவுடன், சுற்று முடிவடைகிறது. இந்த சுற்று பொருளின் வளர்ச்சியுடன் தொடங்கியது, இது உடலுறவு கொண்ட வடிவங்களில் ஈடுபட்டது, மேலும் இந்த வடிவங்கள் சிந்தனை ஆற்றலை உருவாக்கியது, இது சுற்றுகளை மூடிவிட்டு, பின்வரும், எங்கள் நான்காவது சுற்றில் டிஞ்சர் செய்தது. "இரகசிய கோட்பாடு," தொகுதி. I., pp. 182-183, முதல் மூன்று சுற்றுகளின் பின்வரும் அவுட்லைனைக் கொடுக்கிறது:

தியோசோபிகல் எழுத்துக்களில், சூரிய அண்டத்தில் உள்ள உலகங்களின் செப்டெனரி சங்கிலிகளின் கோட்பாட்டை, படிக்காத, அல்லது, தெளிவாக புரிந்து கொள்ளாமல் இருப்பவர்களின் நலனுக்காக, கற்பித்தல் சுருக்கமாக பின்வருமாறு:

1. இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தைப் போலவே மெட்டாபிசிகலில் உள்ள அனைத்தும் செப்டெனரி. எனவே ஒவ்வொரு பக்க உடலும், ஒவ்வொரு கிரகமும், புலப்படும் அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருந்தாலும், ஆறு துணை குளோப்களுக்கு வரவு வைக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் பரிணாமம் இந்த ஏழு குளோப்கள் அல்லது உடல்களில், முதல் முதல் ஏழாவது வரை ஏழு சுற்றுகள் அல்லது ஏழு சுழற்சிகளில் தொடர்கிறது.

2. இந்த பூகோளங்கள் "கிரக சங்கிலிகளின் மறுபிறப்பு (அல்லது மோதிரங்கள்)" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறையால் உருவாகின்றன. அத்தகைய மோதிரங்களில் ஏழாவது மற்றும் கடைசி சுற்று நுழையும் போது, ​​மிக உயர்ந்த அல்லது முதல் பூகோளம், ஏ, அதைத் தொடர்ந்து அனைத்தும் முந்தைய சுற்றுகளில் உள்ளதைப் போல ஒரு குறிப்பிட்ட ஓய்வு அல்லது "அவதானிப்பு" க்குள் நுழைவதற்குப் பதிலாக மற்றவர்கள் கடைசி வரை இறந்து போகிறார்கள். கிரகக் கலைப்பு (பிரலாயா) கையில் உள்ளது, அதன் நேரம் தாக்கியது; ஒவ்வொரு பூகோளமும் அதன் வாழ்க்கையையும் சக்தியையும் மற்றொரு கிரகத்திற்கு மாற்ற வேண்டும்.

3. நம் பூமி, அதன் கண்ணுக்குத் தெரியாத உயர்ந்த சக உலகங்களின் புலப்படும் பிரதிநிதியாக, அதன் “பிரபுக்கள்” அல்லது “கொள்கைகள்” ஏழு சுற்றுகள் வழியாக மற்றவர்களைப் போலவே வாழ வேண்டும். முதல் மூன்றின் போது, ​​அது உருவாகிறது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கிறது; நான்காவது காலத்தில், அது நிலைபெற்று கடினப்படுத்துகிறது; கடைசி மூன்றின் போது, ​​அது படிப்படியாக அதன் முதல் வடிவ வடிவத்திற்குத் திரும்புகிறது; அது ஆன்மீகமயமானது, எனவே சொல்ல.

4. அதன் தற்போதைய மனிதநேயம் நான்காவது சுற்றில் மட்டுமே முழுமையாக உருவாகிறது. இந்த நான்காவது வாழ்க்கைச் சுழற்சி வரை, இது மிகவும் பொருத்தமான சொல் இல்லாததால் மட்டுமே “மனிதநேயம்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. கிரிசாலிஸ் மற்றும் பட்டாம்பூச்சியாக மாறும் கிரப் போல, மனிதன், அல்லது மனிதனாக மாறுவது, முதல் சுற்றின் போது அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் ராஜ்யங்கள் வழியாகவும், பின்வரும் இரண்டு சுற்றுகளின் போது அனைத்து மனித வடிவங்கள் வழியாகவும் செல்கிறது.

முதல் மூன்று சுற்றுகளில் மனிதனைப் பற்றி, போதனைகள், “இரகசிய கோட்பாடு,” தொகுதி. I., பக். 210 - 211:

சுற்று I. பூமி உலகத்தின் முதல் சுற்று மற்றும் முதல் பந்தயத்தில், நமது பூமி, ஒரு நுட்பமான ஜீவன் (ஒரு சந்திர தியானி, மனிதனாக), புத்திசாலி அல்லாத, ஆனால் சூப்பர் ஆன்மீகம்; நான்காம் சுற்றின் முதல் பந்தயத்தில், ஒப்புமை சட்டத்தின் அடிப்படையில். அடுத்தடுத்த பந்தயங்கள் மற்றும் துணை பந்தயங்களில் ,. . . . அவர் மேலும் மேலும் ஒரு அவதூறான அல்லது அவதாரமாக வளர்கிறார், ஆனால் இன்னும் முன்கூட்டியே வெளிப்படையானவர். . . . அவர் பாலினமற்றவர், மற்றும் விலங்கு மற்றும் காய்கறிகளைப் போலவே, அவர் தனது கரடுமுரடான சூழலுடன் கடிதங்களை உருவாக்குகிறார்.

சுற்று II. அவர் (மனிதன்) இன்னும் பிரம்மாண்டமான மற்றும் வெளிப்படையானவர், ஆனால் வளர்ந்து வரும் உறுதியான மற்றும் உடலில் அதிக அடர்த்தியானவர்; ஆன்மீக (1) ஐ விட இன்னும் புத்திசாலித்தனமான மனிதர், மனம் என்பது உடல் சட்டத்தை விட மெதுவான மற்றும் கடினமான பரிணாமமாகும். . . . .

சுற்று III. அவர் இப்போது ஒரு முழுமையான கான்கிரீட் அல்லது சுருக்கப்பட்ட உடலைக் கொண்டிருக்கிறார், முதலில் ஒரு மாபெரும் குரங்கு வடிவமாகவும், இப்போது ஆன்மீகத்தை விட புத்திசாலித்தனமாகவும், அல்லது தந்திரமாகவும் இருக்கிறார். ஏனென்றால், கீழ்நோக்கிய வளைவில், அவர் இப்போது தனது ஆதி ஆன்மீகம் கிரகணம் அடைந்து, புதிய மனநிலையால் (2) மறைக்கப்பட்ட ஒரு நிலையை அடைந்துள்ளார். மூன்றாவது சுற்றின் கடைசி பாதியில், அவரது பிரம்மாண்டமான அந்தஸ்து குறைகிறது, மேலும் அவரது உடல் அமைப்பில் மேம்படுகிறது, மேலும் அவர் ஒரு தேவாவை விட ஒரு குரங்கு என்றாலும் இன்னும் பகுத்தறிவு மிக்கவராக மாறுகிறார். . . . . (இவை அனைத்தும் நான்காவது சுற்றின் மூன்றாவது ரூட்-ரேஸில் கிட்டத்தட்ட மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன.)

(தொடரும்)

[*] இரகசியக் கோட்பாடு, அறிவியல், மதம் மற்றும் தத்துவத்தின் தொகுப்பு. HP Blavatsky மூலம். 3d எட்.