காரா லெகாண்டோ,

நி ĝoje oferas al vi la tradukon de la unua ĉapitro de சிந்தனை மற்றும் விதி (பென்சாடோ காஜ் டெஸ்டினாடோ) டி ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல். லா உனா ĉapitro estas enkoduko al kelkaj temoj, kiujn traktas la libro. பென்சாடோ காஜ் டெஸ்டினாடோ donas al vi pli grandan komprenadon pri tio kaj tiu, kio kaj kiu vi estas, kiel vi ti tien venis, kaj kial vi ĉi tie estas. Enti entenas profundan interpreton pri tiuj kaj multaj aliaj subjektoj. டம் மல்டாஜ் ஜரோஜ், லெகாண்டோஜ் டாரே ஸ்கிகாஸ் அல் நி, கே தியு ĉi லிப்ரோ ப்ராபண்டே ŝanĝis iliajn vivojn.

ĈAPITRO I.

ENKONDUKO

Tiu uni unua ĉapitro de பென்சாடோ காஜ் டெஸ்டினாடோ celas enkonduki vin en nur malmulte da subjektoj, kiujn traktas la libro. முல்தாஜ் சப்ஜெக்டோஜ் ŝajnos nefamiliaraj. கெல்காஜ் ŝajnos surprizaj. Vi eble trovos, ke ili ĉiuj instigas pripensan konsideradon. கியாம் வி ஃபாமிலாரியாஸ் குன் லா பென்சாடோ, காஜ் பென்சாடாஸ் வியன் வோஜோன் டிரா லா லிப்ரோ, வி ட்ரோவோஸ், கே ĝi ப்லி காஜ் ப்ளி கிளாரியாஸ், காஜ் கே வி எஸ்டாஸ் என் லா பிராசீசோ எவோலூகி கொம்ப்ரேனாடான் ப்ரி செர்டாஜ் ஃபண்டமெண்டேஜ் செட் ĝis ப்ரிவ் ப்ரீ ப்ரி கடைசியில், mem.

லா லிப்ரோ கிளாரிகாஸ் லா செலோன் டி லா விவோ. Tiu celo ne estas nur trovi la feliĉon, ĉu ĉi டை, postu post la vivo. Nek estas ĝi “savi” la animon. லா வேரா செலோ டி லா விவோ, லா செலோ கியு சாடிகோஸ் காஜ் செண்டன் காஜ் ரெசோனான், எஸ்டாஸ் ஜீன்: கே ĉiu எல் நி எஸ்டியோஸ் புரோகிரீஸ் கொன்சியா என் ĉiam pli altaj gradoj de konsciado; tio estas, konscia pri la naturo, kaj en kaj per kaj preter la naturo. லா நேச்சுரோ சிக்னிஃபாஸ் லா டுட்டன் டி ĉio, கியோன் ஓனி போவாஸ் கொன்சி பெர் லா சென்சோஜ்.

லா லிப்ரோ அன்கா என்கொண்டுகாஸ் வின் அல் வி மெம். Ĝi venigas al vi la mesaĝon pri vi mem: மிஸ்டெரா மெமோ வழியாக, kiu loĝas en கோர்போ வழியாக. கோர்போ வழியாக Eble vi ĉiam identigas vin mem kun kaj kiel; kaj kiam vi penas pensi pri vi mem, vi tial pensas pri via korpa mekanismo. ஒவ்வொரு முல்டே டா குடிமோ, வி பரோலிஸ் ப்ரி வழியாக கோர்போ கீல் “மை”, கீல் “மை மெம்”. Vi kutimas uzi tiajn esprimojn, ekzemple “kiam mi naskiĝis,” kaj “kiam mi mortos”; காஜ் “மி விடிஸ் மின் மெம் என் லா ஸ்பெகுலோ,” காஜ் “மி ரிப்போசிகிஸ் நிமிடம்,” “மை டிரானிஸ் நிமிடம்”, காஜ் டைல் ப்ளூ, கியாம் வெரே பரோலாஸ் ப்ரி வழியாக கோர்போ வழியாக. போர் கொம்ப்ரேனி டியான், கியோ வி எஸ்டாஸ், வி அன்டே தேவாஸ் கிளாரே விடி லா டிஸ்டிங்கன் இன்டர் வி மெம் காஜ் லா கோர்போ என் கியு வி லோனாஸ். Ke vi uzadas la terminon “mia korpo” tiel facile, kiel vi uzadas tiujn ĵus cititajn esprimojn sugestas, ke vi iom prepariĝis faradi tiun disti distingon.

கோ சியோ வழியாக கே சியு, கே வி நெ எஸ்டாஸ்; vi sciu, ke வழியாக கோர்போ நெ எஸ்டாஸ் vi. Vi tion sciu ĉar, kiam vi tion pripensas, vi realigos, ke via korpo hodiaŭ estas tre malsama de tio, kion esti estis tiam, kiam en infaneco vi unue ekkonsciis ĝin. டம் லா ஜரோஜ், கியாம் வி லோனாஸ் என் வழியாக கோர்போ, வி கோன்சியாஸ், கே ĝi ŝanĝiĝadas: en ĝia pasado tra sia infaneco kaj adokanteco kaj juneco, kaj al sia nuna kondiĉo, gi multege ŝanĝiĝas. காஜ் வி ரெகோனாஸ், கோ டர்போ வழியாக கோர்போ மாதுரியாஸ், எஸ்டிஸ் லாக்ராடாஜ் ŝanĝiĝoj en வழியாக விட்புங்கோ ப்ரி லா மோண்டோ காஜ் வழியாக சின்டெனோ ப்ரி லா விவோ வழியாக. செட் டம் தியுஜ் ŝanĝiĝoj, vi restis vi: tio estas, vi konscias vin mem kiel la sama memo, la identa mi, dum tiu tuta tempo. பென்சோ ப்ரி டியு simi சிம்பலா வெராசோ பெலாஸ் வின் எக்ஸ்சி, கே வி டெஃபனிட்டிவ் நெ எஸ்டாஸ் காஜ் நே போவாஸ் எஸ்டி வி கோர்போ வழியாக; ஆண், கே வழியாக கோர்போ எஸ்டாஸ் ஃபிசிகா ஆர்கனிஸ்மோ என் கியு வி லோனாஸ்; vivanta natura mekanismo kiun vi funkciigas; besto kiun vi penas kompreni, instoi, kaj primajstri.

Vi scias, kiel via korpo iris en la mondon; sed kiel vi iris en vian korpon, vi ne scias. Vi ne iris en ĝin, ĝis iom da tempo post iaia naskiĝo; eble jaro aŭ pluraj jaroj; sed pri tiu fakto vi scias malmulte aŭ nenion, ĉar memo pri via by korpo komenciĝis nur post tiam, kiam vi venas en vian korpon. Vi scias ion pri la materialo, el kio fariĝas via fariam ŝanĝiĝanta korpo; sed கியோ vi estas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel Tio, kio vi estas en வழியாக கோர்போ. Vi scias la nomon, per kiu via korpo distingiĝas de aliaj korpoj; மற்றும் tion vi lernis pripensi kiel வழியாக nomo. ட்ரே கிராவாஸ், கே வி சியு நே டியுன், கியு வி எஸ்டாஸ் கீல் பெர்சோனெகோ, செட் டியான், கியோ வி எஸ்டாஸ் கியேல் தனிநபர் - கொன்சியா PRI vi mem, sed ne jam konscia Kiel vi mem, senrompa identeco. Vi scias, k vivas via korpo, kaj vi laŭrezone atendas, ke ĝi mortiĝos; Estar estas fakto, ke ĉiu vivanta homa korpo eventuale mortiĝas. எனினும் மது ne same regas la leĝoj, kiuj tuŝas vian korpon. குவாங்கம் ŝanĝas வழியாக கோர்போ லா மெட்டீரியன் எல் கியோ ĝi ஃபாரியாஸ் ப்ளீ ஆஃப் ஓல் வி ŝanĝas la kostumojn per kiuj vi ĝin vestas, identeco ne ŝanĝiĝas வழியாக. Vi estas ĉiam la sama vi.

டம் வி ப்ரிபென்சாஸ் டியுஜ்ன் வெராசோஜ்ன், வி ட்ரோவாஸ் கே, கியேல் அஜ்ன் வி பெனாஸ், வி நே போவாஸ் பென்சி, கே வி மெம் ஐம் அஜ்ன் ஃபினியோஸ், எகலே கீல் வி நெ போவாஸ் பென்சி, கே வி மெம் ஐம் கொமென்சிஸ். டியோ எஸ்டாஸ், ĉar ஐடென்டோ எஸ்டாஸ் சென்கோமெங்கா மற்றும் சென்ஃபினா வழியாக; லா வேரா மை, டியு மெமோ கியுன் வி சென்டாஸ், எஸ்டாஸ் சென்மோர்டா மற்றும் செனான்சியா, போர் ĉiam ப்ரீட்டர் லா அட்டிங்கோ டி லா ஃபெனோமெனோஜ் டி லா ŝanĝiĝoj, டி லா டெம்போ, டி லா மோர்டோ. Sed kio tiu misi mistera identeco estas, tion vi ne scias.

கியாம் வி டிமாண்டஸ் அல் வி, “கியோன் மி சியாஸ், கே மி எஸ்டாஸ்?” லா ĉeesto de via idento eventuale kauzos, ke vi responseos iel, kiel jene: “Kio ajn estas, kio mi estas, mi scias almenaŭ, ke mi konscias; mi almenaŭ konscias, ke mi konscias. ”Kaj eble vi plu diros:“ Tial mi konscias, ke mi estas. மி க்ரோம் கொன்சியாஸ், கே மி எஸ்டாஸ் மை; kaj ke mi estas neniu alia. மி கோன்சியாஸ், கே டியு மியா ஐடெனெகோ, கியுன் மி ப்ரிக்கான்சியாஸ் i டியு disti டிஸ்டிங்கிட்டா மைகோ காஜ் மெமேகோ, கியுன் மி கிளேர் சென்டாஸ் - நே ŝanĝiĝas டம் மியா டுட்டா விவோ, க்வங்கம் ĉio அஜ்ன் ப்ரி கியோ மை கொன்சியாஸ், ŝai. டி டியோ ĉi, vi eble diros, “Mi ankoraŭ ne scias, kio estas tiu mistera senŝanĝa mi; sed mi konscias, ke en tiu hoi homa korpo, kion mi konscias dum miaj vekiĝintaj temj, ekzistas io, kio konscias; io kiu sentadas kaj deziradas kaj pensadas, sed kio ne ŝanĝiĝas; io konscia, kiu voladas kaj peladas tiun ĉi korpon agadi, tamen evene ne estas la korpo. கிளேர் தியு ĉi io konscia, kio ajn ĝi estas, estas mi mem. ”

டைல், பென்சாடோ, ஒகாசோஸ் கே வி வின் ரிகார்டாஸ், நே ப்ளூ கியேல் கோர்போ குன் நோமோ மற்றும் குன் செர்டாஜ் அலியாஜ் டிஸ்டிங்கோஜ், செட் கீல் கொன்சியா மெமோ என் லா கோர்போ. லா கொன்சியா மெமோ என் லா கோர்போ நோமியாஸ், என் டியு libi லிப்ரோ, லா faranto-ta-லா-korpo. லா ஃபரான்டோ-என்-லா-கோர்போ எஸ்டாஸ் லா சப்ஜெகோ, ப்ரி கியு லா லிப்ரோ ப்ரீசிபி தேமாஸ். டயல் வின் ஹெல்போஸ், டம் வி லெகாஸ் டியுன் ĉi லிப்ரான், ப்ரிபென்சி வின் மெம் கீல் enkorpiĝinta faranto; வின் மெம் ரிகார்டி கீல் சென்மோர்டா ஃபரான்டோ என் ஹோமா கோர்போ. டம் வி லெர்னாஸ் ப்ரிபென்சாடி வின் மெம் கியேல் ஃபரான்டோ, கியோ லா ஃபரான்டோ என் வழியாக கோர்போ, வி ஃபரோஸ் கிரவன் பாவோன் அல் லா கொம்ப்ரெனடோ டி லா மிஸ்டெரோ டி வி மெம் காஜ் டி அலியாஜ்.

 

Vi konscias via korpon, kaj ĉion alian en la naturo, per la sensoj. நூர் பெர் லா கோர்பாஜ் சென்சோஜ் வி போவாஸ் iom ajn funkciadi en la fizika mondo. Vi funkciadas per pensado. சென்டடோ காஜ் தேசிராடோ வழியாக வான் பென்சடன் காஸாஸ். சென்டாடோ காஜ் தேசிராடோ காஜ் பென்சாடோ நெப்ரே மேனிஃபெஸ்டாஸ் கோர்பன் ஆக்டிவேகான் வழியாக; fizika aktivado estas nur la esprimado, la eksteriĝado, de via interna aktivado. கோர்போ குன் சியாஜ் சென்சோஜ் எஸ்டாஸ் லா இன்ஸ்ட்ரூமென்டோ, லா மெக்கானிஸ்மோ, கியுன் பெலாஸ் வழியாக சென்டாடோ காஜ் தேசிராடோ வழியாக; Esti estas தனிப்பட்ட முறையில் naturomaŝino வழியாக.

வயாஜ் சென்சோஜ் எஸ்டாஸ் விவந்தாஜ் எஸ்டுலோஜ்; nevideblaj eroj de naturomaterio; ili komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de la korpo; ili estas entoj kiuj, kvankam neinteligentaj, konscias kiel siaj funkcioj. வயாஜ் சென்சோஜ் சர்வாஸ் கியேல் லா சென்ட்ரோஜ், லா டிஸெண்டிலோஜ் டி இம்ப்ரெசோஜ் இன்டர் நேச்சுராஜ் ஆப்ஜெக்டோஜ் காஜ் லா ஹோமா மாசினோ, கியுன் வி ஃபன்க்சியாடாஸ். கோ செர்டோ வழியாக லா சென்சோஜ் எஸ்டாஸ் லா அம்பசடோரோஜ் டி லா நேச்சுரோ அல். கோர்போ காஜ் சியாஜ் சென்சோஜ் ஹவாஸ் நேனியுன் பொட்டன்கான் டி வோலோன்டா ஃபன்க்சியாடோ வழியாக; அதே மால்ஹவாஸ் வழியாக காண்டோ, டிரா கியு வி போவாஸ் செண்டடி காஜ் அகடி. ஆண், டியு பொட்டென்கோ எஸ்டாஸ் வி, லா ஃபன்கிஸ்டோ, லா கொன்சியா மெமோ, லா என்கோர்பிசிண்டா ஃபரான்டோ.

சென் வி, லா ஃபரான்டோ, லா மாசினோ போவாஸ் நேனியன் எல்பாரி. லா சென்வோலாஜ் அக்டிவாசோஜ் டி வழியாக கோர்போ லா லாபோரோ டி கொன்ஸ்ட்ரூடோ, விவ்டெனாடோ, ரிப்பராடோ டி ஹிஸ்டோஜ், காஜ் டைல் ப்ளூ - ஃபாரியாஸ் ஆடோமேட் டி லா தனித்தனி ஸ்பைராண்டா மெசினோ, கியேல் funi ஃபன்க்சியாடாஸ் போர் காஜ் குனே குன் லா கிராண்டா நாடோ. பென்ஸாடோ செனெக்விலிப்ரா காஜ் நெரெகுலா வழியாக டியுன் ĉi ருட்டினன் லாபராடோன் டி லா நேச்சுரோ என்: லா லாபோராடோ டமாசியாஸ் காஜ் நூலியாஸ் தியோம், கியோம் வி காஸஸ் டெட்ரூன் காஜ் வழியாக ஆண் டயல், போர் கே லா நேச்சுரோ எஸ்டு லாசாட்டா ரெஃப்ரெஜிகி வியன் மெசினோன் சென் லா இன்டரோம்பாடோ டி வயேஜ் பென்சோஜ் காஜ் எமோசியோஜ், எஸ்டாஸ் ப்ராவிசைட், கே வி ĝ இன் பெரியோட் மால்டெனாஸ்; லா நேச்சுரோ என் வழியாக கோர்போ ப்ராவிசாஸ், கே லா லிகோ, கியு குண்டெனாஸ் வின் காஜ் வயேஜ் சென்சோஜ், ஃபோஜ்ஃபோஜ் மால்ஸ்ட்ரீசியாஸ், ĉu டியூட், paru பார்ட்டே. Tiu malstreĉiĝo aŭ maltenado de la sensoj estas dormado.

கோர்போ டோர்மாஸ் வழியாக டம், vi ne kontaktas; in; en certa senco, vi estas for de ĝi. செட் ĉiufoje, kiam vi vekas la korpon, vi tuj konscias esti la sama “mi”, kiu vi estis antaŭ ol vi iris for de via korpo en la dormo. கோர்போ வழியாக, veu vekiĝinta du dormanta, neniam ajn ion konscias. டியோ, கியோ கோன்சியாஸ், கியோ பென்சாடாஸ், எஸ்டாஸ் வி மெம், லா ஃபரான்டோ கியு எஸ்டாஸ் என் வழியாக கோர்போ வழியாக. டியோ jajnas vere, kiam vi konsideras, ke vi ne pensadas dum via korpo dormadas; aŭ almenaŭ, se vi jes pensadas dum the dorma periodo, vi nek scias nek memras, kiam vi vekas la korpajn sensojn, tion kion vi pensadis.

Dormo estas aŭ profunda aŭ sonĝa. லா ப்ரஃபுண்டா டார்மோ எஸ்டாஸ் டியு ஸ்டேடோ, என் கியு வி ரெட்டிரியாஸ் என் வின், காஜ் என் கியு வி நே கொன்டக்தாஸ் லா சென்சோஜ்ன்; Esti estas tiu stato, en kiu la sensoj ĉesis funkciadi, ĉar ili malkonektiĝis disde la potenco, per kiu ili funkciadas, kiu potenco estas vi, la faranto. லா சோனோ எஸ்டாஸ் லா ஸ்டேட்டோ டி பார்டா மல்கோனெக்டினோ; tiu stato, en kiu viaj sensoj forturniĝas de la eksteraj objektoj de la naturo, por funkciadi interne en la naturo, agante rilate al la subjektoj pri la objektoj, kiuj perceptiĝas dum la vekiĝinteco. கியாம், டம் ப்ரஃபுண்டா டோர்மோ, வி ரெய்ராஸ் என் வியன் கோர்பன், வி துஜ் வெகாஸ் லா சென்சோஜ்ன் காஜ் எக்ஃபுன்சியாஸ் பெர் இலி டெனோவ், கியேல் லா இன்டெலிஜென்டா ஃபன்கிஸ்டோ டி வழியாக மாசினோ, டாரே பென்சாண்டே, பரோலாண்டே, காஜ் அகந்தே கியே லா-செடடோ-வி. காஜ் புரோ லா டும்விவா குடிமோ, வி துஜ் அடையாளங்கள் வின் கீல் காஜ் குன் வழியாக கோர்போ: “Mi dormis, ”vi diradas; "mi கன்னியாஸ்திரி vekiĝis. ”

செர்ப் என் வழியாக கோர்போ காஜ் எக்ஸ்டர் வழியாக கோர்போ, ஆல்டர்ன் வெகிசிண்டா காஜ் டோர்மண்டா ஜெ டாகோ போஸ்ட் டேகோ; டம் லா விவோ காஜ் டம் லா மோர்டோ, காஜ் டம் லா ஸ்டேடோஜ் போஸ்ட் லா மோர்டோ; காஜ் டி விவோ அல் விவோ டம் ĉiuj viaj vivoj - persistas ஐடென்டிகோ காஜ் வழியாக சென்டாடோ டி ஐடென்டெகோ வழியாக. ஐடென்டிகோ எஸ்டாஸ் ட்ரே ரியாலா எஸ்டா, காஜ் ĉiam ĉeestas kun vi; sed tio estas mistero, kion onia inteleko ne povas kompreni.

Tiu ĉi sentado de la ĉeestado de via identeco estas tiel senduba, ke vi ne povas pensi, ke la vi en via korpo iam ajn povus esti iu alia krom vi mem; vi scias, ke vi estas ĉiam la sama vi, daŭre la sama memo, la sama faranto. கியாம் வி குசிகாஸ் வியன் கோர்பன் போர் ரிப்போசோ காஜ் டோர்மோ, வி நே போவாஸ் பென்சி, கே வழியாக ஐடென்டிகோ ஃபினியோஸ் போஸ்ட் வி மல்ஸ்ட்ரேனாஸ் வியன் டெனான் டி வழியாக கோர்போ காஜ் டெலின்; vi tute atendas, ke kiam vi denove konsciiĝos en via korpo kaj komencos novan tagon de aktiveco en ĝi, vi estos la sama vi, la sama memo, la sama faranto.

கீல் ப்ரி டோர்மோ, டைல் ப்ரி மோர்டோ. மோர்டோ எஸ்டாஸ் நூர் லாங்கேகா டார்மோ, ப்ராவிசோரா ரெட்டிரினோ டி டியு ஹோமா மோண்டோ. சே, ஜெ லா மொமெண்டோ டி மோர்டோ, வி கோன்சியாஸ் வியன் செண்டன் டி மிக்கோ, டி மெமேகோ, வி சாம்டெம்பே கொன்சியோஸ், கே லா லாங்கா டார்மோ டி மோர்டோ நே டுயோஸ் லா கான்டினுகோன் டி ஐடென்டெகோ வழியாக, அதே கீல் வழியாக ஐயுனோக்டா டோர்மாடோ ne நே டுயாஸ். Vi sentos, ke dum la nekonata estonteco, vi daŭros, kiel vi daŭris je tago post tago dum la vivo, kiu ĵus finiĝas. டியு மெமோ, டியு வி, கியு கொன்சியாஸ் டம் வழியாக நூனா விவோ, எஸ்டாஸ் லா சாமா மெமோ, லா சாம வி, கியு சிமிலி கொன்சியாஸ் ட ŭ ரி ஜெ டகோ போஸ்ட் டகோ டம் சியு எல் வயாஜ் அன்டாஜ் விவோஜ்.

குவாங்கம் லாங்கா எஸ்டின்டெகோ நன் அல் வி எஸ்டாஸ் மிஸ்டெரோ, வயேஜ் அன்டாஜ் விவோஜ் சுர் லா டெரோ எஸ்டாஸ் நெ பிலி கிராண்டா மிரிண்டானோ ஓல் தியு ĉi நுனா விவோ. Ĉiun matenon, ekzistas mistero de reveno en vian dormintan korpon de tie-vi-ne-scias-kie, reeniro en ĝin per tiel-vi-ne-scias-kiel, kaj denova konsciiĝo pri tiu moi mondo kaja. Sed tio okazis tiel ofte, kaj tiel longe estis nature, ke tio ne ŝajnas mistero; tio estas ofta okazo. தமென் டியோ எஸ்டாஸ் ப்ரீகா நெ மல்சாமா டி லா நடைமுறைகள் கியுன் வி ஸ்பெர்டாஸ், கியாம், ஜீ லா கோமென்சியோ டி ĉiu ரீக்ஸிஸ்டோ, வி இராஸ் என் நோவன் கோர்போன், கியுன் ஃபார்மிஸ் போர் வி லா நேச்சுரோ, கியுன் இன்ஸ்ட்ரூக்கிஸ் காஜ் ப்ரெடிஜிஸ் வயாஜ் கெபட்ராஜோ ஜியோஜுராஜோ , நோவா மாஸ்கோ கீல் பெர்சோனெகோ.

பெர்சோனெகோ எஸ்டாஸ் பெர்சனோ, மாஸ்கோ, பெர் கியு லா ரோலுலோ, லா ஃபரான்டோ, பரோலாடாஸ். டயல் esti estas pli ol korpo. Por esti personeco, la homan korpon devas veki la ĉeestado en ĝi de faranto. என் லா ĉiam ŝanĝiĝanta dramo de la vivo, la faranto alprenas kaj portas personecon, kaj per ĝi aktoradas kaj paroladas dum ĝi ludadas sian rolon. கீல் பெர்சோனெகோ, லா ஃபரான்டோ பாவம் ப்ரிபென்சாஸ் கீல் பெர்சோனெகோ; tio estas, la maskeradanto sin pripensas kiel la rolo kiun ĝi ludas, kaj forgesas sin kiel la konscia senmorta memo en la masko.

Necesas kompreni reekzistadon kaj destinadon; cetere ne eblas responsei pri la diferencoj en la homa naturo kaj karaktero. அசெர்டி, கே லா நீகலாஜோஜ் டி நாஸ்கியோஜ் காஜ் ஆஃபிகோஜ், டி ரைசெகோ காஜ் மால்ரிசெகோ, சானெகோ காஜ் மல்சானெகோ, ரெஸுல்டாஸ் டி ஹஸார்டோ எஸ்டாஸ் இன்சுல்டோ அல் லா ஜூரோ காஜ் லா ஜுஸ்டெகோ. க்ரோம், அட்ரிபூய் இன்டெலிஜெனிகான், ஜீனியன், இன்வென்டெமிகான், டேலண்டோஜ்ன், பொட்டென்கோஜ்ன், விர்டோஜ்; aŭ nescion, malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, kaj la grandecon aŭ malgrandecon de karaktero en tiuj ĉi, kiel venantaj de fizika heredo, oponas prudentecon kaj rezonadon. ஹெரெடோ ரிலாட்டாஸ் அல் லா கோர்போ; sed karakteron faras onia pensado. லா ஜூரோ காஜ் ஜுஸ்டெகோ ஜெஸ் ரெகாஸ் தியுன் moi மோண்டன் டி நாஸ்கியாடோ காஜ் மோர்டடோ; cetere ĝi ne povus daŭri en siaj kursoj; காஜ் லா ஜூரோ காஜ் லா ஜுஸ்டெகோ வெங்கடாஸ் என் லா ஹோமாஜ் அஃபெரோஜ். Sed efiko ne ĉiam tuj sekvas kaŭzon. செமடோன் நே துஜ் சேக்வாஸ் ரிக்கோல்டோ. ஒத்த, rezultoj de ago aŭ de penso eble aperos nur post longa intervena periodo. நி நே போவாஸ் விடி டியான், கியோ ஒகாசாஸ் இன்டர் பென்சோ aŭ முன்பு காஜ் சியாஜ் ரெசுல்டோஜ், அதே கியேல் நி நே போவாஸ் விடி டியான், கியோ ஒகாசாஸ் என் லா டெரோ இன்டர் செமாடோ காஜ் ரிக்கோல்டோ; sed ĉiu mem en homa korpo faras sian propran juron kiel destinon per tio, kion i pensadas kaj faradas, kvankam ĝi eble ne konscias kiam recepti receptas la juron; kaj ĝi ne scias ĝuste tiam, kiam la recepto plenumiĝos, kiel destino, enu en estanta enu en estonta vivo sur la tero.

தாகோ காஜ் விவோ எஸ்டாஸ் எசென்ஸ் சமாஜ்; ili estas reokazantaj periodoj de kontinua ekzistado, en kiu la faranto elfaradas sian destinon kaj ekvilibrigadas sian homan konton je vivo. Ankaŭ nokto kaj morto estas tre similaj: kiam vi foriras por allasi al via korpo ripozi kaj dormi, vi havas sperton tre similan al tiu, kiun vi spertas, kiam vi foriras la korpon je la morto. க்ரோம், viaj ĉiunoktaj sonĝoj estas kompareblaj kun la postmortaj statoj, kiujn vi regule spertas: ambaŭ estas fazoj de subjektiva aktiveco de la faranto; en ambaŭ, vi respertadas viajn vekiĝintajn pensojn kaj agojn, viaj sensoj ankoraŭ funkciante en la naturo, sed en la internaj statoj de la naturo. கஜ் லா ĉiunokta periodo de profunda dormo, kiam la sensoj ne plu funkciadas - la stato de forgesado, en kiu ekzistas neniu memro de io ajn ores korespondas al la malplena periodo, en kiu vi atendas lae la sojlo de la fi , kiam vi rekonektiĝas kun viaj sensoj en nova karna korpo: la beba korpo aŭ infana korpo, kiu fariĝas por vi.

கியாம் வி கோமன்காஸ் நோவன் விவோன், வி கோன்சியாஸ் கீல் என் நெபுலோ. Vi sentas, ke vi estas distingita kaj difinita io. Tiu ĉi sento de mieco aŭ memeco verŝajne estas la sola vera afero, kiun vi konscias por iom longa tempo. Ĉio alia estas mistero. போர் அயோம் டா டெம்போ, வின் கொன்ஃபுசாஸ், எபிள் இ மல்கோம்போர்டிகாஸ், ஸ்ட்ராங்கா நோவா கோர்போ காஜ் நெஃபாமிலியராஜ் ĉirkaŭaĵoj வழியாக. செட், கியாம் வி லெர்னாடாஸ், கியேல் ஃபன்க்சிகி லா கோர்பன் காஜ் உசாடி சியாஜ் சென்சோஜ்ன், லாக்ரேட் வி ஐடென்டெமாஸ் குன் ĝi. க்ரோம், வின் இன்ஸ்ட்ரூஸ் அலியாஜ் ஹோமோஜ் செண்டி, கே வழியாக கோர்போ எஸ்டாஸ் வி மெம்; vi estas sentigata, ke vi estas la korpo.

லாஸ் டியோ, கியாம் வின் ப்லி காஜ் பிளி ரெகாஸ் வயாஜ் கோர்பாஜ் சென்சோஜ், வி மல்ப்லி காஜ் மல்ப்லி கொன்சியாஸ், கே வி எஸ்டாஸ் ஓயோ டிஸ்டிங்கிட்டா டி லா கோர்போ, கியுன் வி ஒகுபாஸ். காஜ், கியாம் வி க்ரெஸ்காஸ் எல் இன்ஃபெனெகோ, வி பெர்டாஸ் கொன்டாக்டன் குன் ப்ரெஸ்கா ĉio, கியோ நெ எஸ்டாஸ் பெர்செப்டெப்லா பெர் லா சென்சோஜ், ஏ ŭ கொன்செப்டெப்லா பெர் லா சென்சோஜ்; vi mense enkarceriĝas en la fizika mondo, konsciante nur fenomenojn, iluziojn. En tiuj kondiĉoj, vi nepre estas dumviva mistero al vi mem.

 

வேரா மெமோ வழியாக ti granda mistero estas - tiu pli granda Memo, kiu ne estas en via korpo; nek en nek de tiu ĉi mondo de naskiĝado kaj mortado; sed kiu, konscie senmorta en la ĉion-trapenetra Regno de Permanenteco, estas ĉeesto kun vi tra ĉiuj viaj vivoj, tra ĉiuj la interludoj de dormado kaj mortado.

லா டும்விவா செரோ டி ஹோமோ போர் io, கியோ சாடிகோஸ், எஸ்டாஸ் வெரே செரோ போ சியா வேரா மெமோ; லா ஐடென்ட்கோ, லா மெமேகோ காஜ் மிக்கோ, கியுன் ĉiu ete konscias kaj sentas kaj deziras koni. டயல் லா வேரா மெமோ எஸ்டாஸ் ஐடென்டிகோட்டா குன் மெம்சியோ, லா வேரா க்வங்கம் நீக்கோனாட்டா செலோ டி லா ஹோமா செராடோ. லா நிரந்தர, லா பெர்பெக்டெகான், லா ப்ளெனுமியோன் ஓனி செராடாஸ் செட் நேனியம் ட்ரோவாஸ் என் ஹோமாஜ் ரிலடோஜ் காஜ் க்ளோபோடோஜ். குரோம், லா வேரா மெமோ எஸ்டாஸ் லா ĉiam ĉeestanta konsilisto kaj juĝisto, kiu paroladas en la koro kiel konscienco kaj responseeco, kiel praveco kaj rezonado, kiel juro kaj justeco - sen kio la homo estus ol nur e.

எக்ஸிஸ்டாஸ் தியா மெமோ. Esti estas லா ட்ரைனுவா மெமோ, tiel nomata en tiu ĉi libro, ĉar ĝi estas nedividebla unuo de individua மூவரும்: டா சியான்டா பார்டோ, பென்சாண்டா பார்டோ, காஜ் ஃபரான்டா பார்டோ. நூர் போர்சியோ டி லா ஃபரான்டா பார்டோ போவாஸ் இரி என் லா பெஸ்டன் கோர்பன் காஜ் ஃபரி லா கோர்பன் ஹோமா. Tiu enkorpiĝinta parto ĉi tie nomiĝas la faranto-en-la-korpo. En ĉiu homo, la enkorpiĝinta faranto estas neapartigebla parto de sia propra Triunia Memo, kiu estas distingita ero inter aliaj Triunuaj Memoj. லா சியான்டா மற்றும் பென்சாண்டா பார்டோஜ் டி ĉiu ட்ரைனுவா மெமோ எஸ்டாஸ் என் லா எடெர்னெகோ, லா ரெக்னோ டி பெர்மனெண்டெகோ, கியு டிராபென்ட்ராஸ் டியுன் hoi ஹோமன் மோண்டன் டி நாஸ்கியாடோ காஜ் மோர்டடோ மற்றும் டெம்போ. லா ஃபாரன்டன்-என்-லா-கோர்போ ரெகாஸ் லா சென்சோஜ் காஜ் லா கோர்போ; tial ĝi ne povas konscii la realecon de la iam ĉeestantaj scianta and pensanta partoj de sia Triunua Memo. Senti sentas ilian mankon; லா ஒப்ஜெக்டோஜ் டி லா சென்சோ blind இன் பிளைண்டிகாஸ், லா செர்பென்டோஜ் டி லா கோர்போ ten இன் டெனாடாஸ். Nei ne vidas preter la objektaj formoj; Timi timas sin liberigi de la karnaj serpentoj kaj stari sola. கியாம் லா என்கோர்பிசிண்டா ஃபரான்டோ பாவம் ப்ரூவாஸ் வோலெமா மற்றும் பிரீட்டா டிஸ்பெலி லா ஷிகான் டி லா இலுஜியோஜ் டி லா சென்சோஜ், சியாஜ் பென்சாண்டோ மற்றும் சியான்டோ ĉiam பிரெட்டாஸ் டொனாடி அல் ĝi லுமன் என் லா வோஜோ அல் மெம்சியாடோ. Sed la enkorpiĝinta faranto serĉanta por la pensanto kaj scianto rigardas malproksime. ஐடென்டெகோ, அ லா லா வேரா மெமோ, ĉiam estas mistero al pensemaj homoj en ĉiu civilizado.

 

பிளாட்டோனோ, வெரியாஜ்னே லா ப்ளெஜ் ஃபமா காஜ் ரெப்ரெசெண்டா எல் லா ஃபிலோசோஃபோஜ் டி கிரேக்கியோ, உஜிஸ் கியேல் ப்ரெசெப்டோ போர் சியாஜ் செக்வாண்டோஜ் என் சியா ஸ்கோலோ டி ஃபிலோசோஃபியோ, லா அகாடெமியோ: “கொனு வின் மெம்” -ஜினோதி சீட்டோன். டி லியாஜ் ஸ்கிரிபாசோஜ், ŝajnas ke li havis komprenon de la vera Memo, kvankam neniuj vortoj, kiujn li uzis, tradukiĝis en la anglan pli adekvate ol la “soul” (animo). பிளாட்டோனோ உஜிஸ் என்கெடோமெடோடன் ப்ரி லா ட்ரோவாடோ டி லா வேரா மெமோ. எக்ஸிஸ்டாஸ் கிராண்டா ஆர்டோ என் லா எக்ஸ்ப்ளூடாடோ டி லியாஜ் ரோலுலோஜ்; en la produktado de liaj dramaj efikoj. Lia metodo de dialektiko estas simpla kaj profunda. லா மென்ஸ் மல்லபொரேமா லெகாண்டோ, கியு முன்னுரிமை அமுசி பிளி ஓல் லெர்னி, சாத்தியமான கருத்துக்கள், கே பிளாட்டோனோ எஸ்டாஸ் லாசிகா. Evidente lia dialektika metodo estis por klerigi la menson, por povi sekvi trajnon de rezono, kaj ne forgesi la demandojn and responseojn en la dialogo; cetere oni ne kapablus juĝi la konkludojn atingitajn en la argumentoj. Certe Platono ne intencis prezenti al lernanto amason da scio. Pli prob li li intencis ஒழுக்கம் லா மென்சன் என் பென்சாடோ, டைல் கே, பெர் சியா ப்ராப்ரா பென்சாடோ, ஓனி இலுமினினோஸ் மற்றும் கொண்டுகினோஸ் அல் சியோ டி சியா சப்ஜெக்டோ. டியோ, லா சொக்ராட்டா மெடோடோ, எஸ்டாஸ் டயலெக்டிகா சிஸ்டெமோ டி இன்டெலிஜென்டாஜ் டிமாண்டோஜ் மற்றும் ரெஸ்பான்டோஜ் கியு, சே செக்வாடா, சென்ட்யூப் ஹெல்போஸ் ஓனின் லெர்னி கீல் பென்சி; kaj, per klerigi la menson por klare pensadi, Platono eble pli faris ol iu ajn alia instrucciisto. செட் நெனியுஜ் ஸ்கிரிபாசோஜ் டெவெனிஸ் அல் நி, என் கியுஜ் லி எக்ஸ்ப்ளிகாஸ் டியான், கியோ எஸ்டாஸ் லா பென்சாடோ; aŭ tion, kio estas la vera Memo, aŭ la vojo al la scio pri i. ஒரு தேவாஸ் ப்ளூ செரி.

லா ஆன்டிக்வான் இன்ஸ்ட்ரூசியன் டி இந்தியோ சுமிகாஸ் லா மிஸ்டெரா அஸெர்டோ: “டியோ சி எஸ்டாஸ்” (தட் டிவிம் அமி). செட் லா இன்ஸ்ட்ரூசியோ தமென் நெ கிளாரிகாஸ் டியோன், கியோ எஸ்டாஸ் லா “டியோ” அ ŭ கியோ எஸ்டாஸ் லா “சி”; nek kiel rilatas la “tio” kaj la “ci”, nek kiel ili identiĝu. தமென், சே தியுஜ் வோர்டோஜ் ஹவோஸ் சிக்னிஃபோன், ili eksplikiĝu per kompreblaj konceptoj. லா சப்ஸ்டான்கோ டி லா டுடோ டி லா ஹிண்டா ஃபிலோசோஃபியோ - எல் ĝenerala rigardo de la efaj skoloj ŝ jajnas, ke en la homo ekzistas senmorta io, kio estas ĉiam estis individualua parto de komponigita aŭ විශ්වலா ஜியோ, பகுதி மாவ்லியோ டி லா ஓசியானோ, aŭ kiel fajrero estas unuiĝinta kun la flamo en kiu ĝi originis kaj estas; காஜ் க்ரோம், கே தியு universi யுனிவர்சலா io, தியு ĉi என்கோர்பிசிண்டா ஃபரான்டோ - aŭ, லா லா டெர்மினாரோ என் லா ĉefaj ஸ்கோலோஜ், லா atmo (ஆத்மா) aŭ லா puruŝo (puruṣa), apartiis disde la யுனிவர்சலா io nur per la vualo de iluzio de la sensoj, மாயா (மாயா), கியோ காசாஸ், கே லா ஃபரான்டோ என் லா ஹோமோ பென்சாஸ் ப்ரி சி கியேல் அப்தா காஜ் கீல் தனித்தனி; செட் டெக்லாரஸ் லா இன்ஸ்ட்ரூசிஸ்டோஜ், கே நே எக்ஸிஸ்டாஸ் தனித்தனி அபார்டே டி லா கிராண்டா யுனிவர்சலா ஓயோ, நோமிட்டா பிரம்மோ (பிரம்மா).

லா இன்ஸ்ட்ரூசியோ ப்ளூ எஸ்டாஸ், கே லா என்கார்பிஸ்டாஜ் ஃபிராக்மென்டோஜ் டி லா யுனிவர்சலா பிரம்மோ ரெகாஸ் ஹோமா எக்ஸிஸ்டாடோ காஜ் கொய்சிடா சுஃபெராடோ, நே கொன்சியாஜ்ன் ப்ரி சியாஜ் சுபோசாட்டா ஐடெனெகோ குன் லா யுனிவர்சலா பிரம்மோ; ligitajn al la rado de naskiĝoj kaj mortoj kaj reenkorpiĝoj en la naturo, ĝis, post longaj epokoj, ĉiuj la fragmentoj laŭgrade reunuiĝas en la Universityalan Brahmon. லா காசோ அ ŭ லா நெசெசோ அ லா லா டெசிரெபில்கோ போர் கே பிரம்மோ ட்ரெய்ரு டியுன் labori லேபரிகன் காஜ் டோலோரன் நடைமுறைகள் கியேல் ஃப்ராக்மென்டோஜ் அ ŭ குட்டோஜ் தமென் நே எக்ஸ்ப்ளிகியாஸ். நெக் மான்ட்ரியாஸ், கியேல் லா சுபோசேட் பெர்பெக்டா யுனிவர்சலா பிரம்மோ எஸ்டாஸ் அ ŭ போவஸ் பெர் டியோ பிளிபோனிசி; nek kiel iuj ajn el siaj fragmentoj profitas; nek kiel pliboniĝas la naturo. லா டுடோ டி லா ஹோமா எக்ஸிஸ்டாடோ ŝajnus senutila tortuo sen celo aŭ rezono.

மால்கிராஸ் டியோ, இண்டிகியாஸ் மெடோடோ, பெர் கியு டேஜ் குவாலிபிகா தனிநபர், செராண்டே “ஐசோலியான்” அ ““ லைபீரியான் ”டி லா நூனா மென்சா ஸ்க்லவெக்கோ அல் லா நேச்சுரோ, போவாஸ் பெர் ஹீரோ பெனாடோ ஃபோர்டிரீசி டி லா அமசோ, அ லா லாஜூயோ eskapo for de la naturo. லிபரெகோ அட்டிங்கோஸ், லாடிர், பெர் லா பிரக்டிகாடோ டி லா ஜோகோ; கார், ஒன்றுக்கு லா ஆன்லைன் விளையாட்டு, laŭdire, லா pensado povas esti அப்படி disciplinata, கே லா atmo, லா puruŝo-லா enkorpiĝinta faranto-lernas subpremi AU detrui siajn sentojn Kaj dezirojn, Kaj disigas லா iluziojn டி லா sensoj, இல் kiuj சியா pensado இதுவரை implikiĝis; tiel liberigite de la neceso de plua homa ekzistado, eventi eventuale sorbiĝas en la Universityalan Brahmon.

En ĉio ei ekzistas spuroj de vereco, kaj tial multaj bonaĵoj. ஜோகனோ ஜெஸ் ஜா லெர்னாஸ் ரெஜி சியான் கோர்பன் காஜ் ஒழுக்கம் சியாஜ் செண்டோஜ்ன் காஜ் தேசிரோஜ்ன். எபல் லி லெர்னாஸ் ரெஜி சியாஜ் சென்சோஜ்ன் டியோம், கே லி போவாஸ் லாவோல் கொன்சி லா ஸ்டேடோஜ்ன் டி மெட்டீரியோ இன்டர்னாஜ் அல் தியுஜ் பெர்செப்டேஜ் டி நெக்லெரிகிடாஜ் ஹோமாஜ் சென்சோஜ், காஜ் டைல் எக்போவி எஸ்ப்ளோரி காஜ் எக்கோனி ஸ்டேடோஜ் லாஜோஜ் குரோம், li eble atingos altan gradon de majstreco pri iuj fortoj de la naturo. Ĉio sendi sendube apartigas lin de la granda amaso da sendisciplinaj farantoj. Sed kvankam la sistemo de jogo asertas “liberigi” aŭ “izoli” la enkorpiĝintan memon disde la iluzioj de la sensoj, ŝajnas klare, ke evektive ĝi neniam kondukas onin preter la limoj de la naturo. கிளேர் டியோ ஒகாசாஸ் ப்ரோ மிஸ்கோம்பிரெனோ ப்ரி லா மென்சோ.

லா மென்சோ கிளெரிஜிடா பெர் லா ஜோகோ எஸ்டாஸ் லா சென்சோமென்சோ, லா இன்டெலெக்டோ. டியோ எஸ்டாஸ் லா ஸ்பெஷலிஸ்டா இன்ஸ்ட்ரூமென்டோ டி லா ஃபரான்டோ, கியுன் நோமாஸ் போஸ்டாஜ் பஜோஜ் லா கோர்போமென்சோ, டை டை டிஸ்டிங்காட்டா டி டு அலியாஜ் மென்சோஜ் ĝis நன் நே டிஸ்டிடிடாஜ்: மென்சோஜ் போர் லா சென்டாடோ காஜ் லா டெசிராடோ டி லா ஃபரான்டோ. லா கோர்போமென்சோ எஸ்டாஸ் லா சோலா பெரிலோ, பெர் கியு லா என்கோர்பிசிண்டா ஃபரான்டோ போவாஸ் ஃபன்க்சி பெர் சியாஜ் சென்சோஜ். லா ஃபன்க்சியாடோ டி லா கோர்போமென்சோ ஸ்ட்ரிக்டே லிமியாஸ் அல் லா சென்சோஜ், காஜ் டயல் அல் லா நேச்சுரோ. பெர் டியோ, லா ஹோமோ கோன்சியாஸ் ப்ரி லா யுனிவர்சோ என் நூர் ia ஃபெனோமெனா அஸ்பெகோ: லா மோண்டோ டி டெம்போ, டி இலுஜியோஜ். டயல், க்வங்கம் லா டிசிப்லோ ஜெஸ் அக்ரிகாஸ் லா இன்டெலெக்டன், சாம்டெம்பே எவிடன்ஸ், கே லி அன்கோராஸ் டிபென்டாஸ் டி சியாஜ் சென்சோஜ், அன்கோராஸ் இம்ப்லிகிடா என் லா நேச்சுரோ, நெ லிபெரிகிட்டா டி லா நெசெசோ டி ப்ளூஜ் ரீக்ஸிஸ்டாடோஜ் என் ஹோமாஜ் கோர்போஜ். சுமே, கியோம் அஜ்ன் லெர்டாஸ் ஃபரான்டோ கியேல் ஃபன்க்சிஸ்டோ டி சியா கோர்பா மாசினோ, poi போவாஸ் பாவம் நெக் izoliĝi nek liberiĝi de la naturo, povas gajni scion nek pri si mem nek pri sia vera memo, per la pensado nur de sia korpome; ĉar tiaj subjektoj ĉiam estas misteroj al la inteleko, kaj povas kompreniĝi nur per ĝuste kunordigita funkciado de la korpomenso per la mensoj de sentado kaj dezirado.

நே ŝajnas, ke pri la mensoj de sentado kaj de dezirado responseas la Orientaj sistemoj de pensado. Evidentaĵo de tio troviĝas en la kvar libroj de la அபோரிஸ்மோஜ் டி லா ஜோகோ (Yogasūtra) டி Patanĝalo (பதஞ்சலி), காஜ் என் லா டைவர்சாஜ் கோமென்டரோஜ் ப்ரி தியு ஆன்டிக்வா வெர்கோ. படானலோ வெரியாஜ்னே எஸ்டாஸ் லா ப்ளெஜ் மதிப்பீடு காஜ் ரெப்ரெசெண்டா எல் லா ஃபிலோசோபோஜ் டி இந்தியோ. Liaj skribaĵoj estas profundaj. செட் வெர்னாஜ்னாஸ், கே லியா வேரா இன்ஸ்ட்ரூசியோ எஸ்டாஸ் அ ŭ பெர்டிடா அ செக்ரெடிஜிட்டா; laar la delikate subtilaj sutroj kiuj portas lian nomon ŝajne vanigas aŭ malebligas la veran celon kiun ili laŭpretende intenciĝas.

லா ஓரியெண்டா இன்ஸ்ட்ரூசியோ, கீல் அலியாஜ் ஃபிலோசோபியோஜ், தேமாஸ் ப்ரி லா மிஸ்டெரோ டி லா கொன்சியா மெமோ என் லா ஹோமா கோர்போ, காஜ் ப்ரி லா மிஸ்டெரோ டி லா ரிலாடோ இன்டர் டியூ மெமோ காஜ் சியா கோர்போ, காஜ் லா நேச்சுரோ, மற்றும் லா யுனிவர்சோ என் டுடோ. செட் லா ஹிந்தாஜ் இன்ஸ்ட்ரூசிஸ்டோஜ் நே மோன்ட்ராஸ், கே இலி சியாஸ், கியோ எஸ்டாஸ் டியு கொன்சியா மெமோ - லா அட்மோ, லா புருனோ, லா என்கோர்பிசின்டா ஃபாரன்டோ - கியேல் டிஸ்டிங்கிடா டிஸ்டே லா நேச்சுரோ: ஃபாரியாஸ் நேனியு கிளாரா டிஸ்டிங்கோ இன்டர் லா ஃபரான்டோ-என்-லா-கோ- estas el la naturo. கே இலி நெக் விதாஸ் நெக் பரோலாஸ் ப்ரி டியு டிஸ்டிங்கோ, எவிடென்ட் ஒகாசாஸ் ப்ரோ லா யுனிவர்சலா மிஸ்கான்செப்டாடோ அ ŭ மிஸ்கொம்பிரெனடோ ப்ரி லா சென்டாடோ காஜ் டெசிராடோ. Necesas, ke la sentado kaj dezirado nun klariĝu ĉi டை.

கொன்சிடெரோ ப்ரி சென்டாடோ காஜ் தேசிராடோ என்கொண்டுகாஸ் ஐன் எல் லா ப்ளெஜ் கிரவாஜ் காஜ் என்டெனாஜ் சப்ஜெக்டோஜ் எஸ்பிரிமாதாஜ் என் தியு ĉi லிப்ரோ. டைஸ் கிரேவ்கோ காஜ் வலோரோ எஸ்டாஸ் நெ ட்ரோடக்ஸெப்லாஜ். லா கொம்ப்ரெனடோ காஜ் உசாடோ டி சென்டாடோ காஜ் டெசிராடோ எபிள் சிக்னிஃபோஸ் லா டர்னோபன்க்டன் என் லா புரோகிரெசோ டி லா தனித்தனி காஜ் டி லா ஹோமரோ; tio povas liberigi farantojn de malvera pensado, malveraj kredoj, falsaj celoj, per kiuj ili sin tenis en mallumo. Tio malpruvas malveran kredon longe blinde akcepitan; kredo nun tiel profunde radikita en la pensado de homoj, ke ajne neniu konsideris prin pridemandi.

ஜென் டியோ: அல் ĉiu அஜ்ன் இன்ஸ்ட்ரூக்ஸிஸ் கிரெடி, கே லா சென்சோஜ் டி லா கோர்போ ஹவாஸ் லா நோம்ப்ரான் க்வின், காஜ் கே சென்டாடோ (துசாடோ) எஸ்டாஸ் உனு எல் லா சென்சோஜ். லா சென்சோஜ், கியேல் அசர்ட்டாஜ் என் தியு ĉi லிப்ரோ, எஸ்டாஸ் நேச்சுரோஜ், எலிமெண்டேஜ் எஸ்டானோஜ், கொன்சியாஜ் Kiel siaj funkcioj sed neinteligentaj. எக்ஸிஸ்டாஸ் நூர் க்வார் சென்சோஜ்: விடாடோ, ஆடாடோ, குஸ்டுமாடோ மற்றும் ஃபிளராடோ; kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; sed ne ekzistas organo speciala por sentado, sentar sentado - kvankam ĝi sentadas per la korpo - ne estas de la korpo, ne de la naturo. Esti estas unu el la du aspektoj de la faranto. Ankaŭ bestoj havas sentadon kaj deziradon, sed bestoj estas modifaĵoj de la homo, kiel poste klarigota.

அதே ஓனி தேவாஸ் பரோலி ப்ரி டெசிராடோ, லா அலியா ஆஸ்பெக்டோ டி லா ஃபரான்டோ. சென்டாடோ காஜ் தேசிராடோ தேவாஸ் ĉiam kune konsideriĝi, ĉar ili estas neapartigeblaj; neniu povas ekzisti sen la alia; ili similas la du polusojn de elektra kurento, la du flankojn de monero. டயல் டியு ĉi லிப்ரோ உசாஸ் லா குன்மெட்டன் டெர்மினன்: sentado-Kaj-dezirado.

Sentado-kaj-dezirado de la faranto estas tiu inteligenta potenco, per kiu moviĝas la naturo kaj la sensoj. Esti estas en la kreema energio ĉie ĉeestanta; sen ĝi ĉesus la tuta vivo. சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ எஸ்டாஸ் தியு சென்கோமெங்கா மற்றும் சென்ஃபினா க்ரீமா ஆர்டோ, ஒவ்வொரு கியு ஓனி ĉiujn aferojn perceptas, konceptas, formas, kreas, kaj regas, peru per la agado de farantoj en homaj korpoi, Reg ĉ Peru per la grandaj Inteligentecoj. Sentado-kaj-dezirado estas en la tuto de inteligenta aktiveco.

என் லா ஹோமா கோர்போ, சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ எஸ்டாஸ் டியு கொன்சியா பொட்டென்கோ, கியு ஃபன்க்சிகாஸ் டியுன் ĉi தனித்தனி நேச்சுரோமாசினோன். Neniu el la kvar sensoj - sentas. சென்டாடோ, லா பாசிவா ஆஸ்பெக்டோ டி லா ஃபரான்டோ, எஸ்டாஸ் டியோ, கியோ என் லா கோர்போ சென்டாடாஸ், கியோ சென்டாடாஸ் லா கோர்பன் காஜ் சென்டாடாஸ் லா இம்ப்ரெஜோன் டிரான்ஸ்டோனிடாஜ் அல் லா கோர்போ டி லா குவார் சென்சோஜ், கியேல் சென்சாஜோன். க்ரோம், லா டைவர்சாஜ் கிராடோஜ், poi போவாஸ் பெர்செப்டி சூப்பர்சென்ஸான் இம்ப்ரெஸோன், எக்ஸெம்பிள் ஹுமோரான், அட்மோஸ்ஃபெரான், எஸ்டோன்டிகன் சியோன்; Poi povas senti tion, kio pravas, kaj tion, kio malpravas, kaj ĝi povas senti la avertojn de la konscienco. டெசிராடோ, லா அக்டிவா ஆஸ்பெக்டோ, எஸ்டாஸ் டியு கொன்சியா பொட்டென்கோ, கியு மோவாஸ் லா கோர்பன் அல் அட்டிங்கோ டி செலோ டி ஃபரான்டோ. லா ஃபரான்டோ ஃபன்கியாடாஸ் சாம்டெம்பே என் அம்பா ஆஸ்பெக்டோஜ்: டைல் ĉiu தேசிரோ லெவியாஸ் எல் செண்டோ, காஜ் ĉiu செண்டோ லெவாஸ் டெசிரோன்.

Vi faras gravan paŝon en la vojo al sciado de la konscia mem en la korpo, kiam vi pripensos pri vi mem kiel la inteligenta sentado, kiu ĉeestas tra via vola navosistemo, distingita disde la korpo en kiu vi sentadas, kaj samtemc de dezirado forte fluanta tra via sango, kio tamen ne estas la sango. Sentado-kaj-dezirado sintezu la kvar sensojn. கொம்ப்ரெனடோ ப்ரி லா ரோலோ மற்றும் ஃபன்க்சியோ டி சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ எஸ்டாஸ் லா கொமென்கோ டி வெதுராடோ ஃபார் டி தியுஜ் கிரெடோஜ், கியுஜ் டம் மல்டாஜ் எபோகோஜ் காஜிஸ் கே லா ஃபரான்டோஜ் என் ஹோமோஜ் பாவம் ப்ரிபென்சு நூர் மோர்டெமுலோஜ்ன். பெர் டியு கொம்ப்ரெனடோ ப்ரி சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ என் லா ஹோமோ, ஓனி போவாஸ் டாரிகி லா ஃபிலோசோபியன் டி ஹிந்தியோ குன் நோவா அப்ரெசோ.

 

லா ஓரியெண்டா இன்ஸ்ட்ரூசியோ ரெகோனாஸ் டியூன் ஃபாக்டன், கே போர் அட்டிங்கி சியோன் ப்ரி லா கொன்சியா மெமோ என் லா கோர்போ, ஒன் தேவாஸ் லிபெரிசி டிஸ்டே லா இலுஜியோஜ் டி லா சென்சோஜ், காஜ் டிஸ்டே லா மால்வெரா பென்சாடோ காஜ் லா ஃபால்சா அகாடோ, கியுஜ் ரெஜுன்ஜா டி ரெ ப்ராஜா. செட் டியோ நெ டிரான்ஸெண்டாஸ் லா யுனிவர்சலன் மிஸ்கான்செப்டன், கே சென்டாடோ எஸ்டாஸ் உனு எல் லா சென்சோஜ் டி லா கோர்போ. கொன்ட்ரேஸ், லா இன்ஸ்ட்ரூசிஸ்டோஜ் டெக்லாரஸ், ​​கே துசாடோ அ ŭ சென்டாடோ எஸ்டாஸ் க்வினா சென்சோ; ke dezirado estas ankaŭ de la korpo; kaj ke kaj sentado kaj dezirado estas aferoj de la naturo en la korpo. லா டு hipi ஹிப்போடெசோ, ஓனி ஆர்க்யூமஸ், கே லா puruŝo, aŭ atmo—La enkorpiĝinta faranto, sentado-kaj-dezirado - devas tute subpremi la sentadon, kaj devas entute detrui, “tute mortigi,” la deziradon.

என் லா லுமோ டி டியோ, கியோ டை டை மான்ட்ரிஸ் ப்ரி சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ, ஜஜ்னாஸ் கே லா இன்ஸ்ட்ரூசியோ டி லா ஓரியண்டோ கொன்சிலாஸ் அயன் நீப்லான். லா நெடெட்ரூப்லா சென்மோர்டா மெமோ என் லா கோர்போ நெ போவாஸ் பாவம் டெட்ருய். சே எப்ளஸ் லா ஹோமா கோர்போ ப்ளூ விவாடி சென் சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ, லா கோர்போ எஸ்டஸ் நூர் சென்சென்டா ஸ்பைரோமேகனிஸ்மோ.

க்ரோம் சியா மிஸ்கொம்பிரெனாடோ ப்ரி சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ, லா ஹிந்தாஜ் இன்ஸ்ட்ரூக்கிஸ்டோஜ் ஃபராஸ் நேனியுன் இண்டிகான், கே இலி ஐம் ஹவிஸ் சியோன் அ கொம்பிரெனான் ப்ரி லா ட்ரியானுவா மெமோ. En la neklarigita aserto: “ci estas tio,” oni devas supozi, ke la “ci” adresata estas la atmo, la puruŝo - la individualua enkorpiĝinta memo; காஜ் கே லா “டியோ” குன் கியு லா “சி” டைல் அடையாளங்கள் எஸ்டாஸ் லா யுனிவர்சலா மெமோ, பிரம்மோ. நே ஃபாரியாஸ் டிஸ்டிங்கோ இன்டர் லா ஃபரான்டோ காஜ் லா கோர்போ; simile ekzistas korelativa nefaro, distingi inter la විශ්වல பிரம்ம காஜ் லா யுனிவர்சலா நேச்சுரோ. பெர் லா டோக்ட்ரினோ டி யுனிவர்சலா பிரம்மோ கீல் ஃபோன்டோ மற்றும் ஃபினோ டி ĉiuj enkorpiĝintaj தனித்தனி மெமோஜ், நெடக்ஸெப்லாஜ் மிலியோனோஜ் டா ஃபரான்டோஜ் எஸ்டாஸ் டெனாட்டாஜ் என் நெசியோ ப்ரி சியாஜ் வேராஜ் மெமோஜ்; kaj krome atendas, eĉ aspiras, perdi en la Universityala Brahmo tion, kio estas la plej kara estaĵo, kion iu ajn povas havi: sian propran identecon, sian propran individuan grandan Memon, inter aliaj individuaj senmortaj Memoj.

குவாங்கம் எஸ்டாஸ் கிளேர், கே லா ஓரியெண்டா ஃபிலோசோஃபியோ எமாஸ் டெனி லா ஃபாரன்டன் லிகிடன் அல் லா நேதுரான், காஜ் என் நெசியோ ப்ரி சியா வேரா மெமோ, ŝajnas senrezone kaj senprobable, ke tiuj instrocioj konceptiĝus en nescio; ke ili disvastiĝus kun la intenco teni homojn for de la vero kaj tiel en subpremado. அன்ஸ்டாடே, எஸ்டாஸ் ட்ரே ப்ராபபிள், கே லா எக்ஸிஸ்டாண்டஜ் ஃபார்மோஜ், கியேல் அஜ்ன் ஆன்டிக்வாஜ் இலி எஸ்டாஸ், எஸ்டாஸ் நூர் ஸ்பூராஜ் ரெஸ்டானோஜ் டி முல்டே ப்லி மால்னோவா சிஸ்டெமோ, கியு டெவெனிஸ் டி சிவில்ஸோ மலாபெரிண்டா காஜ் ப்ரீகா ஃபோர்ஜெட்டா: இன்ஸ்ட்ரூசியம் கியூ; kiu kredeble rekonis sentadon-kaj-deziradon kiel la senmorta faranto-en-la-korpo; கியு மான்ட்ரிஸ் அல் லா ஃபரான்டோ லா வோஜோன் அல் சியாடோ ப்ரி சியா வேரா மெமோ. லா ĝeneralaj trajtoj de la ekzistantaj formoj sugestas tian probablecon; காஜ் கே என் லா குர்சோ டி லா எபோகோஜ், லா ஓரிஜினா இன்ஸ்ட்ரூசியோ நெப்பர்செப்டபிள் செடிஸ் அல் லா டோக்ட்ரினோ டி யுனிவர்சலா பிரம்மோ காஜ் லா பரடோக்ஸாஜ் டோக்ட்ரினோஜ், கியுஜ் ஃபோர்பெலஸ் லா சென்மார்டன் செண்டடோன்-காஜ்-டெசிராடோன் கியோ அயோ மாலாபிரோபிண்டா.

எக்ஸிஸ்டாஸ் ட்ரெசோரோ நெ டியூட் காசிதா: லா பாகவட்கிட்டோ (பகவத் கீதை), லா ப்ளெஜ் காரா எல் லா ஜூவெலோஜ் டி இந்தியோ. போர் இந்தியோ, டியோ எஸ்டாஸ் லா பெர்லோ நெடக்செப்லா. லா வெராசோஜ் பரோலிடாஜ் டி கிரியானோ அல் அர்ஜுனோ எஸ்டாஸ் சப்ளிமாஜ், பெலேகாஜ், காஜ் ĉiam daŭraj. செட் லா மால்ப்ரோக்ஸிமா ஹிஸ்டோரியா பீரியோ, என் கியு லா டிராமோ ஒகாசாஸ் காஜ் வோல்வியாஸ், காஜ் லா ஆன்டிக்வாஜ் வேதாஜ் டோக்ட்ரினோஜ் என் கியுஜ் ĝiaj veraĵoj estas vualitaj kaj obskurigitaj, tro malfaciligas, ke ni kojjrj; kiel ili interrilatas; kio estas la ofico de ĉiu al la alia, enu en ĉu ekster la korpo. லா இன்ஸ்ட்ரூசியோ என் தியுஜ் பிரவ் ஹொனரடஜ் வெர்சோஜ் எஸ்டாஸ் பிளீனா டா சிக்னிஃபோ, காஜ் போவஸ் எஸ்டி ட்ரே வலோரா. Sed ĝi tiom miksiĝas kun ombriĝas de arkaika teologio kaj Religiaj doktrinoj, ke ĝia signifo estas prekaŭ tute kaŝita, kaj ia vera valoro estas lae malaprezata.

புரோ லா ĝererala manko de klareco en la Orienta filozofio, kaj la fakto, ke ĝi ŝajnas esti sin-kontraŭdira kiel gvidilo al sciado pri onia mem en la korpo ka pri pri onia vera memo, la antikva ŝ as nd nd nd nd nd nd nd nd ஓனி ரெவனாஸ் அல் லா ஒக்ஸிடெண்டோ.

 

ப்ரி லா கிறிஸ்டானிஸ்மோ: லா எஃபெக்டிவாஜ் ஓரிஜினோஜ் காஜ் ஹிஸ்டோரியோ டி லா கிறிஸ்டானிஸ்மோ எஸ்டாஸ் அப்குராஜ். கிராண்டேகா லிட்டரேட்டூரோ கிரெஸ்கிஸ் எல் லா ஜார்சென்டோஜ் டி பெனாடோ கிளாரிகி லா இன்ஸ்ட்ரூசியோஜ்ன், அ ŭ டியுஜ்ன், கியுஜ் ஓனி ஆரிஜின் இன்டென்சிஸ். டி லா ப்ளெஜ் ஃப்ருஜ் டெம்போஜ் எக்ஸிஸ்டிஸ் மல்டே டா இன்ஸ்ட்ரூடோ டி டோக்ட்ரினோ; sed neniuj skribaĵoj devenis, kiuj montris scion de tio, kion oni originine intencis kaj instruckiis en la komenco.

லா பரபோலோஜ் காஜ் பரோலோஜ் இன் லா எவாஞ்செலியோஜ் montras grandecon, simplecon, kaj veron. தமென் இ டியுஜ், அல் கியுஜ் லா நோவா மெசானோ கோமன்ஸ் டோனிஸ், ŝajne ne komprenis ĝin. லா லிப்ரோஜ் எஸ்டாஸ் ரெக்தாஜ், நே இன்டென்கடாஜ் மிஸ்கொண்டுகாடி; sed samtempe ili asertas, ke ekzistas interna signifo kiu estas por la elektitoj; sekreta signifo destinita ne por ĉiuj, sed por “tiu ajn, kiu kredos.” Certe, la libroj estas plenaj da misteroj; kaj oni devas supozi, ke ili kaŝas misteron konatan al malmultaj inicitoj. லா பட்ரோ, லா ஃபிலோ, லா சங்க்தா ஸ்பிரிட்டோ: tiuj ĉi estas misteroj. மிஸ்டெரோஜ் எஸ்டாஸ் அன்கா லா சென்மகுலா கொன்சிபியோ காஜ் லா நாஸ்கினோ காஜ் விவோ டி ஜேசுவோ; அதே லியாஜ் க்ருகுமோ, மோர்டோ, காஜ் ரிலேவினோ. மிஸ்டரோஜ் சென்ட்யூப் எஸ்டாஸ் பாரடைசோ காஜ் இன்ஃபெரோ, காஜ் லா டையப்லோ, காஜ் லா ரெக்னோ டி டியோ; Apar apenaŭ probablas, ke oni intencis, ke oni komprenu tiujn subjektojn laŭ la sensoj, sed anstataŭe kiel simboloj. க்ரோம், டிரா லா லிப்ரோஜ் எக்ஸிஸ்டாஸ் ஃப்ராஜோஜ் காஜ் டெர்மினோஜ், கியுஜ்ன் கிளேர் ஓனி நே கொம்ப்ரெனு லாவொர்டே, செட் அன்ஸ்டாடேசி என் மிஸ்டிகா சென்கோ; kaj aliaj klare povus havi signifon nur por elektitaj grupoj. க்ரோம், நே எஸ்டாஸ் ரேசி சுபோஸி, கே ஓனி நெ போவஸ் பரோலி ப்ரி லா பரபோலோஜ் காஜ் மிராகோலோஜ் கியேல் ஃபக்தாஜ் வெராசோஜ். Ĉie misteroj - sed nenie malkaŝiĝas la misteroj. கியோ எஸ்டாஸ் ĉio ĉi da misteroj?

லா ட்ரே எவிடன்டா செலோ டி லா எவாஞ்செலியோஜ் எஸ்டாஸ் இன்ஸ்ட்ரூக்ஸி லா கொம்ப்ரனாடோன் காஜ் விவடோன் டி இன்டர்னா விவோ; interna vivo, kiu regenerus la homan korpon kaj tiel konkerus la morton, restaŭrante la fizikan korpon al eterna vivo, la stato de kiu oni laŭdire falis ĝ ia “falo” estante “la origina peko,” தேவாஸ் எஸ்டி. இன்ஸ்ட்ரூக்ஸியோடோ, கியு கிளாரிகஸ் ĝuste tion, kiel oni vivu tian internalan vivon: kiel oni povus, per tia farado, atingi la scion pri onia vera Memo. லா எக்ஸிஸ்டன் டி தியா செக்ரெட்டா இன்ஸ்ட்ரூசியோ சுஜெஸ்டாஸ் லா ஃப்ருஜ் கிறிஸ்டனாஜ் ஸ்கிரிபாசோஜ் பெர் ரெஃபரென்கோஜ் அல் செக்ரெடோஜ் காஜ் மிஸ்டெரோஜ். க்ரோம் ஜஜ்னாஸ் எவிடன், கே லா பரபோலோஜ் எஸ்டாஸ் அலெகோரியோஜ், சிமிலாஜோஜ்: சிம்ப்ளாஜ் ராகோன்டோஜ் காஜ் பரோலோஃபிகுரோஜ், கியுஜ் சர்வாஸ் கீல் வெஹிக்லோஜ் போர் டிரான்ஸ்டோனி நே நூர் மொராஜ் எக்ஸெம்ப்லோஜ் காஜ் எட்டிகாஜ்ன் இன்ஸ்ட்ராஜோஜான் செர்டி எனினும், லா எவாஞ்செலியோஜ், kiel ili nuntempe ekzistas, malhavas tiujn ligojn, kiujn oni bezonus por formuli sistemon; tio, kio devenas al ni ne sufiĉas. காஜ், ப்ரி லா மிஸ்டெரோஜ், என் கியுஜ் தியாஜ் இன்ஸ்ட்ரூக்ஸியோஜ் லாசுபோஸ் காசிஸ், நேனியு கொனாட்டா ŝlosilo aŭ kodo al ni doniĝis, per kiu ni ilin malŝlosus aŭ klarigus.

லா ப்ளெஜ் கபப்லா காஜ் செண்டூபா கிளாரிஜிஸ்டோ டி லா ஃப்ருஜ் டோக்ரினோஜ், கியுன் நி கோனாஸ், எஸ்டாஸ் பாலோ. லி இன்டென்சிஸ், கே லா ஃப்ராஜோஜ், கியுஜ்ன் லி உஜிஸ், கிளாரிகஸ் லியன் சிக்னிஃபோன் அல் தியுஜ், அல் கியுஜ் இலி அட்ரேசியாஸ்; sed liajn skribaĵojn nun oni devas விளக்கம் லா ŭ லா நுனா டெம்போ. “லா உனுவா எபிஸ்டோலோ டி பாலோ அல் லா கொரிண்டனோஜ்,” லா டெக்வினா ĉapitro, அலுடாஸ் காஜ் நினைவகம் செர்டாஜ் இன்ஸ்ட்ரூக்ஸியோன்; certajn difinitajn instrocioion pri la vivado de interna vivo. செட் ஓனி தேவாஸ் சுபோஜி, கே தியுஜ் இன்ஸ்ட்ரூசியோஜ் அ ŭ நே ஃபிக்ஸிஸ் ஸ்கிரிபைட் - கியோ ŝajnas kompreble - aŭ cetere ke tiuj instrucioci ellasiĝis el la skribaĵoj kiuj herediĝis. Iuokaze, “La Vojo” ne estas montrata.

Kial tiujn veraĵojn oni donadas en formo de misteroj? Eble la ka estzo estas, ke la leĝoj de tiu periodo malpermesis la disvastigon de novaj doktrinoj. லா சர்குலிகாடோ டி ஸ்ட்ராங்கா இன்ஸ்ட்ரூக்ஸியோ அ டோக்ட்ரினோ எபிள் எஸ்டஸ் புனேப்லா பெர் மோர்டிகோ. ஃபக்தே லா லெஜெண்டோ எஸ்டாஸ், கே ஜெசுவோ சுஃபெரிஸ் மோர்டிகான் பெர் க்ருகுமோ ப்ரோ சியா இன்ஸ்ட்ரூசியோ ப்ரி லா வெரோ காஜ் லா வோஜோ காஜ் லா விவோ.

Sed nuntempe, onidire, ekzistas libreco de parolado: oni rajtas aserti sen timo de mortigo tion, kion oni kredas pri la misteroj de la vivo. டியான், கியோன் ஐ அஜ்ன் அபீசியாஸ் அ ŭ சியாஸ் ப்ரி லா கான்ஸ்டிடூசியோ காஜ் ஃபன்க்சியாடோ டி லா ஹோமா கோர்போ, காஜ் டி லா கொன்சியா மெமோ என் ĝi லோகாண்டா, லா வெரோன் அ ŭ கருத்து கியூஜ் ஓனி எபில் ஹவாஸ் ப்ரி லா ரிலாடோ இன்டர் லா என்கோர்பிஜியா மெமோ காஜ் vojo al sciado i tiujn oni ne devas kaŝi, nuntempe, en vortoj misteraj postulantaj losloson aŭ kodon por ilin kompreni. என் லா மாடர்னா டெம்போ, ĉiuj “aludoj” kaj “blindigiloj,” ĉiuj “sekretoj” kaj “iniciĝoj,” en speciala mistera lingvo, estu evalaĵoj de nescio, egoismo, aŭ naŭziga komercismo.

மால்கிராஸ் எரோரோஜ் காஜ் டிவைடோஜ் காஜ் செக்டெமெகோ; malgraŭ granda variado de interrettoj pri siaj misikaj doktrinoj, la Kristanismo disvastiĝis en ĉiujn partojn de la mondo. Eble pli ol iu ajn alia Religio, ĝiaj instrocioio helpis ŝanĝi la mondon. தேவாஸ் எக்ஸிஸ்டி வெராசோஜ் என் லா இன்ஸ்ட்ரூசியோஜ், கியேல் அஜ்ன் இலி காசிஸ், கியுஜ் டம் ப்ரெஸ்கா டுமில் ஜரோஜ் எடென்டிஸ் என் ஹோமாஜ்ன் கோரோஜ்ன் காஜ் வெக்கிஸ் என் இலி லா ஹுமனெகோன்.

 

Ĉiamdaŭraj veraĵoj estas imanentaj en la Homaro, en ti Homaro, kiu estas la tuta aro da ĉiuj la farantoj en homaj korpoj. Tiujn veraĵojn oni povas nek subpremi nek tute forgesi. En iu ajn epoko, en iu ajn filozofio aŭ Religio, la veraĵoj aperados kaj reaperados, en kiuj ajn ŝanĝiĝantaj formoj.

உனு ஃபார்மோ, என் கியு செர்டாஜ் எல் தியுஜ் vei veraĵoj esprimiĝas, estas la Framasonismo. லா ஃப்ராமசோனா ஆர்டெனோ எஸ்டாஸ் தியோம் ஆனா, கியோம் லா ஹோமரோ. Ĝiaj instrocioio havas grandan valoron; fakte multe pli grandan ol aprezas la Framasonoj, kiuj ilin gardas. லா ஆர்டெனோ கோர்செர்விஸ் ஆன்டிக்வாஜ்ன் பெக்கோஜ்ன் டி சென்ப்ரெஜாஜ் இன்பர்மோஜ் ப்ரி லா ரெகான்ஸ்ட்ரூடோ டி சியாம் ட ŭ ரா கோர்போ போர் ஐ, கியு எஸ்டாஸ் கொன்சி சென்மோர்டா. Centia centra misterodramo temas pri la rekonstruo de templo detruita. Tio estas tre signifa. லா டெம்ப்லோ எஸ்டாஸ் சிம்போலோ டி ஹோமா கோர்போ, கியுன் லா ஹோமோ தேவாஸ் ரெகான்ஸ்ட்ரூய், ரெஜெனெரி, அல் ஃபிஜிகா கோர்போ, கியு எஸ்டோஸ் எடர்னா, சியாம் டாரா; korpo kiu estos taŭga loĝejo por la tiam konscie senmorta faranto. “லா வோர்டோ” கியு எஸ்டாஸ் “பெர்டிடா” எஸ்டாஸ் லா ஃபரான்டோ, பெர்டிடா என் சியா ஹோமா கோர்போ - லா ருயினோஜ் டி ஐம் கிராண்டா டெம்ப்லோ; sed kiu sin trovos dum la korpo regeneriĝas kaj la faranto ĝin ekregas.

 

Tiu ĉi libro al vi venigas pli da Lumo, pli da Lumo al via pensado; லுமோ போர் ட்ரோவி வியன் “வோஜோன்” டிரா லா விவோ. லா லுமோ கியு வேனாஸ் தமென் நெ எஸ்டாஸ் லுமோ டி லா நேதுரோ; Esti estas nova Lumo; nova ĉar, kvankam esti estis kaj estas ĉe vi, vi ĝin ne konas. En tiuj ĉi paĝoj ĝi nomiĝas la Konscia Lumo interna; Esti estas tiu Lumo kiu povas montri al vi afterojn kiel ili estas, la Lumon de la Inteligenteco al kiu vi rilatas. புரோ லா ĉeesto de tiu ĉi Lumo, vi povas pensadi en la kreado de pensoj; pensoj por vin ligi al objektoj de la naturo, aŭ por vin liberigi disde objektoj de la naturo, laŭ via elekto kaj volo. வேரா பென்சாடோ எஸ்டாஸ் லா நெசான்சிமா டெனாடோ காஜ் கொன்சென்ட்ராடோ டி லா கொன்சியா லுமோ இன்டர்னா சுர் லா சப்ஜெக்டன் டி லா பென்சாடோ. பென்சாடோ வழியாக, vi faradas vian destinon. பிரவா பென்சாடோ எஸ்டாஸ் லா வோஜோ அல் சியோ ப்ரி வி மெம். டியோ, கியோ போவாஸ் மோன்ட்ரி அல் வி லா வோஜோன், காஜ் கியோ போவாஸ் வின் கொண்டுகி என் வழியாக வோஜோ, எஸ்டாஸ் லா லுமோ டி லா இன்டெலிஜென்டெகோ, லா கொன்சியா லுமோ இன்டர்னா. En postaj ĉapitroj, oni eksplikas, kiel tiu ĉi Lumo estu uzata por havi pli da Lumo.

லா லிப்ரோ மோன்ட்ராஸ், கே பென்சோஜ் எஸ்டாஸ் ரியலாஜோஜ், ரியாலாஜ் எஸ்டாசோஜ். லா சோலாஜ் ரியலாஜோஜ், கியுஜ்ன் கிரியாஸ் லா ஹோமோ, எஸ்டாஸ் சியாஜ் பென்சோஜ். லா லிப்ரோ மோன்ட்ராஸ் லா மென்சாஜ் நடைமுறை, பெர் கியுஜ் கிரீயாஸ் பென்சோஜ்; kaj ke multe da pensoj plu longe daŭras ol la korpo aŭ cerbo, per kiuj ili kreiĝas. Ĝi மோன்ட்ராஸ், கே லா பென்சோஜ், கியுஜ் ஹோமோ பென்சாஸ், எஸ்டாஸ் லா பொட்டென்கோஜ், லா பிளானோஜ், லா டெசெக்னோஜ், லா மோடலோஜ், எல் கியுஜ் லி கொன்ஸ்ட்ரூடாஸ் லா பால்பெப்லாஜ் மெட்டீரியோஜ்ன், கியுஜ் லி ŝanĝadis la facon de la naiuro, காஜ் லியா நாகரிகம். பென்சோஜ் எஸ்டாஸ் தியுஜ் ஐடியோஜ் அ ஃபார்மோஜ், எல் கியுஜ் காஜ் சுர் கியுஜ், சிவில்ஜோஜ் கொன்ஸ்ட்ரூயாஸ், சப்டெனியாஸ், காஜ் டெட்ருயாஸ். லா லிப்ரோ கிளாரிகாஸ், கியேல் லா நெவிடாடாஜ் பென்சோஜ் டி லா ஹோமரோ எக்ஸ்டெரியாஸ், கியேல் லா அகோஜ் காஜ் ஆப்ஜெக்டோஜ் காஜ் ஈவென்டோஜ் டி சியா தனிநபர் காஜ் கோலெக்டிவா விவோ, கிரெண்டே சியான் டெஸ்டினான் என் விவோ போஸ்ட் விவோ சுர் லா டெரோ. Sed ĝi montras ankaŭ, kiel la homo povas lerni pensi sen krei pensojn, kaj tiel regi sian propran destinon.

 

லா வோர்டோ menso, kiel kutime uzata, estas la ion-inkluda termino, kion one aplikas al ĉiaj specoj de pensado, sendistinge. ஓனி ĝenerale supozas, ke la homo havas nur unu menson. Efektive tri malsamajn kaj distingitajn mensojn, tio estas, tri manierojn por pensi per la Konscia Lumo, uzas la enkorpiĝinta faranto. தியுஜ், அன்டே மென்சிடாஜ், எஸ்டாஸ்: லா கோர்போமென்சோ, லா சென்டாடோமென்சோ, காஜ் லா டெசிராடோமென்சோ. மென்சோ எஸ்டாஸ் லா ஃபன்க்சியாடோ டி இன்டெலிஜென்டோ-மெட்டீரியோ. மென்சோ டைல் நெ ஃபன்க்சியாஸ் சென்டெபெண்டே டி லா ஃபரான்டோ. லா ஃபன்க்சியாடோ டி ĉiu எல் லா ட்ரை மென்சோஜ் டிபென்டாஸ் டி லா என்கார்பிசிண்டா சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ, லா ஃபரான்டோ.

லா கோர்போமென்சோ எஸ்டாஸ் டியோ, கியோன் ஓனி ஆர்டினரே ப்ரிபரோலாஸ் கீல் லா மென்சோ, அ லா லா இன்டெலெக்டோ. Esti estas la funkciado de sentado-kaj-dezirado kiel la movanto de la fizika naturo, kiel la funkciisto de la homa korpomaŝino, kaj tial tiei tie nomiĝas la korpomenso. Esti எஸ்டாஸ் லா சோலா மென்சோ, கியு ஓரியண்டிஸ் அல் காஜ் அகதாஸ் லா லா ஃபசோஜ் டி காஜ் பெர் லா சென்சோஜ் டி லா கோர்போ. டயல் esti எஸ்டாஸ் லா இன்ஸ்ட்ரூமென்டோ, பெர் கியு லா ஃபரான்டோ கொன்சியாஸ் ப்ரி காஜ் போவாஸ் அகடி அல் காஜ் என் காஜ் பெர் லா மெட்டீரியோ டி லா ஃபிஜிகா மோண்டோ.

லா சென்டாடோமென்சோ காஜ் லா டெசிராடோமென்சோ எஸ்டாஸ் லா ஃபன்க்சியாடோ டி சென்டாடோ காஜ் டி டெசிராடோ, நெக் ரெஸ்பெக்டான்டே நெக் லிகைட் குன் லா ஃபிஜிகா மோண்டோ. தியுஜ் டு மென்சோஜ் எஸ்டாஸ் ப்ரெஸ்கா டுட் மெர்கிடாஜ் என் காஜ் ரெகாட்டாஜ் காஜ் சுபிகிதாஜ் டி லா கோர்போமென்சோ. Tial prekaŭ ĉiom da la homa pensado fariĝis konformi al al pensado de la korpomenso, kio ligas la faranton al la naturo kaj evitigas, ke ĝi sin pripensu kiel io distingita disde la korpo.

 

Tio, kion oni numtempe nomas psikologio, ne estas scienco. லா மாடர்னா சைக்கோலோஜியோ டிஃபினியாஸ் கீல் லா சியெங்கோ ப்ரி லா ஹோமா கொண்டுகாடோ. ஓனி தேவாஸ் சுபோஜி, கே டியோ சிக்னிஃபாஸ் கே esti எஸ்டாஸ் லா சியெங்கோ ப்ரி இம்ப்ரெசோஜ் டி ஆப்ஜெக்டோஜ் காஜ் ஃபோர்டோஜ் டி லா நேச்சுரோ, கியுஜ் ஃபாரியாஸ் பெர் லா சென்சோஜ் சுர் லா ஹோமன் மெக்கானிஸ்மான், காஜ் லா ரெஸ்பாடோ டி லா ஹோமா மெகனிஸ்மோ அல் லா இம்பிரேசோஜ் டைல் அரிசி. Sed tio ne estas psikologio.

Ne povas ekzisti ia ajn psikologio kiel scienco, ĝis ekzistas ia komprenado pri tio, kio estas la psiko, kaj kio estas la menso; kaj ekscio pri la pensoprocedoj, pri la funkciomanieroj de la menso, kaj pri la kaŭzoj kaj resultoj de ĝia funkciado. சைக்கோலோகோஜ் கோன்ஃபெசாஸ், கே இலி நே சியாஸ், கியோ எஸ்டாஸ் தியுஜ் அஃபெரோஜ். Antaŭ ol psikologio povas estiĝi vera scienco, devas ekzisti ia komprenado pri la interrilata funkciado de la tri mensoj de la faranto. Tio estas la fundamento, sur kiun oni povas evoluigi veran sciencon pri la menso kaj pri homaj rilatoj. என் தியுஜ் பாஜோஜ் மான்ட்ரியாஸ், கியேல் லா சென்டாடோ காஜ் டெசிராடோ ரெக்டே ரிலாட்டாஸ் அல் லா செக்ஸோஜ், கிளாரிகாண்டே கே என் விரோ, லா சென்டாடோ-ஆஸ்பெக்டன் டோமினாஸ் லா டெசிராடோ, காஜ் கே என் விரினோ, லா டெசிராடோ-ஆஸ்பெக்டன் டொமினாஸ் லா சென்டாடோ; kaj ke en ĉiu homo, la funkciado de la nun ஆதிக்கம் செலுத்தும் கோர்போமென்சோ pli agordiĝas al iu aŭ alia el tiuj, laŭ la sekso de la korpo en kiu ili funkciadas; kaj plue montriĝas, ke iuj homaj rilatoj dependas de la funkciado de la korpomensoj de viroj kaj virinoj en siaj recerokaj rilatoj.

மாடர்னாஜ் சைக்கோலோகோஜ் ப்ரீஃபெராஸ் நெ உஸி லா வோர்டன் “அனிமோ”, க்வங்கம் ĝi ĝenerale uziĝas en la angla lingvo dum multaj jarcentoj. லா க au சோ டி தியோ esti எஸ்டாஸ், கே ĉio, கியோ டிரியாஸ் ப்ரி டியோ, கியோ எஸ்டாஸ் லா அனிமோ அ ŭ கியோன் fai ஃபராஸ், அ லா லா செலோ கியுன் servi சர்வாஸ், எஸ்டிஸ் ட்ரோ மால்க்ளேர், ட்ரோ டுபிண்டே காஜ் கொன்ஃபுஸ், போர் பிரவிஜி லா சியான் ஸ்டுடான் ப்ரி. அன்ஸ்டாடேசி, லா சைக்கோலோஜோஜ் டயல் ப்ரீனிஸ் கீல் சப்ஜெக்டன் டி சியா ஸ்டுடாடோ லா ஹோமன் பெஸ்டோமாசினான் காஜ் ianian கொண்டுடடோன். Delonge oni tamen ĝenerale komprenas and akordas, ke la homo konsistas el “korpo, animo, kaj spirito.” Neniu dubas, ke la korpo estas besta organismo; sed pri spirito kaj animo ekzistadis multe da necerteco kaj konjektado. ப்ரி தியுஜ் subi சப்ஜெக்டோஜ், டியு ĉi லிப்ரோ எக்ஸ்ப்ளிகாஸ்.

லா லிப்ரோ மோன்ட்ராஸ், கே லா விவந்தா அனிமோ எஸ்டாஸ் எஃபெக்டிவா காஜ் ரியாலா ஃபக்டோ. Moi montras, ke ia celo kaj funkciado estas gravaj en la planoiverseala, kaj ke esti estas nedetruebla. கிளாரியாஸ் கே டியோ, கியோ நோமிஸ் லா அனிமோ, எஸ்டாஸ் நேச்சுரோ, எலிமென்டோ, ஈரோ டி எலிமெண்டோ; kaj ke tiu konscia sed neinteligenta ento estas la plej progresinta el ĉiuj el la natureroj en la konstitucio de la korpo: ĝi estas la plej aĝa elementa unuo en la korpa Organo, progresinte al tiu funkcio post longa mtiog konsistigas la naturon. Tiel estante la sumo de ĉiuj la leĝoj de la naturo, tiu ĉi ero kvalifikiĝas agadi kiel la aŭtomata ĝenerala direktisto de la naturo en la homa korpomekanismo; pro tio, servi servas la senmortan faranton dum ĉiuj ĝiaj reekzistadoj, per la perioda konstruado de nova karna korpo, en kiun venu la faranto; காஜ் லா சப்டெனாடோ காஜ் ரிபராடோ டி தியு கோர்போ போர் லா டுடோ டி டியு டெம்போ, கியோன் போஸ்டுலாஸ் லா ஃபரான்டோ, கியோன் ஃபிக்சாஸ் லா பென்சாடோ டி லா ஃபரான்டோ.

தியு ஈரோ நோமியாஸ் லா spiroformo. லா அக்டிவா ஆஸ்பெக்டோ டி லா ஸ்பைரோஃபார்மோ எஸ்டாஸ் லா ஸ்பிராடோ; லா ஸ்பிராடோ எஸ்டாஸ் லா விவோ, லா ஸ்பிரிட்டோ, டி லா கோர்போ; Trai trapenetras la tutan strukturon. லா அலியா ஆஸ்பெக்டோ டி லா ஸ்பைரோஃபார்மோ, லா பாசிவா ஆஸ்பெக்டோ, எஸ்டாஸ் லா ஃபார்மோ ஏ ŭ மாடலோ, லா பிளானோ, லா முல்டிலோ, லா கியு லா ஃபிஜிகா ஸ்ட்ரக்டூரோ எல்கோன்ஸ்ட்ரூயாஸ் என் வீடியோபிளான், டுசெப்லான் எக்ஸிஸ்டன், பெர் லா அகாடோ டி லா ஸ்பிராடோ. Tiel la du aspektoj de la spiroformo resprezentas la vivon kaj la formon, per kiuj strukturo ekzistas.

டூ லா அசெர்டன், கே லா ஹோமோ கோன்சிஸ்டாஸ் எல் கோர்போ, அனிமோ, காஜ் ஸ்பிரிட்டோ, ஓனி போவாஸ் டைல் கொம்ப்ரேனி, கே ĝi ஹவாஸ் டியுன் சிக்னிஃபோன், கே லா ஃபிஜிகா கோர்போ ஃபாரியாஸ் எல் மல்சுப்திலா மெட்டீரியோ; ke la spritio estas la vivo de le korpo, la vivanta spiro, la spiro de la vivo; காஜ் கே லா அனிமோ எஸ்டாஸ் லா இன்டர்னா ஃபார்மோ, லா நேபெரெபோவா மோடலோ, டி லா வீடியெப்லா ஸ்ட்ரக்டுரோ; காஜ் டயல் லா விவந்தா அனிமோ எஸ்டாஸ் லா ĉiama ஸ்பைரோஃபார்மோ, கியோ ஃபார்மாக்கள், சப்டெனாடாஸ், காஜ் ரெகான்ஸ்ட்ரூடாஸ் லா கர்னன் கோர்பன் டி லா ஹோமோ.

லா ஸ்பைரோஃபார்மோ, என் செர்டாஜ் ஃபாஜோஜ் டி சியா ஃபன்க்சியாடோ, இன்க்லூசிவாஸ் டியான், கியோன் லா சைக்கோலோஜியோ நோமிஸ் லா சப் கான்சியா மென்சோ, காஜ் லா நெகான்சியோ. Administrationi நிர்வாகிகள் லா சென்வோலன் நெர்வோசிஸ்டெமன். En tiu funi funkciado, funi funkciadas laŭ la impresoj ricevitaj de la naturo. Ani ankau efektivigas la volajn moviĝojn de la korpo, laŭ la direktado de la pensado de la faranto-en-la-korpo. Tiel funi funkciadas kiel bufro inter la naturo kaj la senmorta veturanto en la korpo; aŭtomato blinde responseanta al la efikoj de objektoj kaj fortoj de la naturo, kaj al la pensado de la faranto.

பென்சாடோ வழியாக கோர்போ ஸ்ட்ரிக்டே எஸ்டாஸ் லா ரெஸுல்டோ டி வழியாக. கியோன் அஜ்ன் moi மோன்ட்ராஸ் டி சானெகோ அ மல்சானெகோ, டியான் வி ஃபரதாஸ் பெர் பென்சாடோ காஜ் சென்டாடோ காஜ் டெசிராடோ வழியாக. நுனா கோர்போ கர்ணா எஃபெக்டிவ் எஸ்டாஸ் எஸ்பிரிமோ டி வழியாக சென்மோர்டா அனிமோ வழியாக, ஸ்பைரோஃபார்மோ வழியாக; tial ĝi estas eksteriĝaĵo de la pensoj de multaj vivoj. Esti estas videbla kroniko de viaj pensado kaj faroj kiel faranto, nis nun. En tiu ĉi fakto sitas la ĝermo de la perfekebleco kaj senmorteco de la korpo.

 

Nuntempe ekzistas nenio stranga en la ideo, ke la homo iam atingos konscian senmortecon; ke li eventuale regajnos staton de perfekteco, de kiu li origine falis. தியா இன்ஸ்ட்ரூசியோ, என் டைவர்சாஜ் ஃபார்மோஜ், எஸ்டாஸ் ĝenerale aktuala en la Okcidento dum preskaŭ dumil jaroj. டம் டியு டெம்போ, ĝi டிஸ்வாஸ்டிஸ் டிரா லா மோண்டோ, டைல் கே சென்டோஜ் டா மிலியோனோஜ் டா ஃபரான்டோஜ், ரீக்ஸிஸ்டான்ட் சுர் லா டெரோ டம் ஜார்சென்டோஜ், டேரே கொன்டாக்டாஸ் டியுன் ஐடியான் கீல் இன்டர்ன் அப்ரெசடன் வெராசோன். Kvankam ankoraŭ ekzistas tre malmulte da komprenado pri ĝi, kaj eĉ malpli da pensado pri ĝi; kvankam esti estas distordita por satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; kaj kvankam oni eble rigardas ĝin nuntempe kun indiferenteco, frivoleco, aŭ sentimentala miro, la ideo estas parto de ĝenerala pensostrukturo de la nuna Homaro, kaj tial ĝi meritas zorgeman konsideron.

தமென் கெல்காஜ் அசெர்டோஜ் என் தியு libi லிப்ரோ ŝajnos iom strangaj, eĉ fantaziaj, ĝis ili ricevas sufiĉe da penso. எக்ஸெம்பிள்: லா ஐடியோ கே ஓனி போவாஸ் ஃபரி லா ஹோமன் ஃபிஜிகன் கோர்பன் சென்மோர்டா, ĉiam daŭra; povas ĝin rekonstrui kaj restaŭri al stato de perfekteco kaj eterna vivo, de kiu la faranto antaŭ longe ĝin faligis; காஜ் க்ரோம், லா ஐடியோ கே ஓனி கஜ்னு லா ஸ்டேடன் டி பெர்பெக்டெகோ காஜ் எடர்னா விவோ, நெ போஸ்ட் மோர்டோ, நெ என் ஐ மல்ப்ரோக்ஸிமா நெபுலா போஸ்ட்மொண்டோ, செட் என் லா ஃபிஜிகா மோண்டோ டம் லா விவோ. Tio eble ŝajnos ja tre വിചിത്രமானது, sed kiam oni intin inteligente ekzamenas, nei ne ŝajnos senrezone.

ஜெஸ் எஸ்டாஸ் சென்ரெசோன், கே லா ஃபிசிகா கோர்போ டி லா ஹோமோ தேவாஸ் மோர்டி; eĉ pli senrezona estas la propozicio, ke nur per morti, one povas vivi por ĉiam. சயின்சிஸ்டோஜ் நாவல் டிராடாஸ், கே நே எக்ஸிஸ்டாஸ் காஸோ, கே லா விவோ டி லா கோர்போ நே பிலிலோங்கிஸ் சென்லைம், க்வங்கம் இலி நே சுஜெஸ்டாஸ், கியேல் ஓனி அடிங்கு டியோன். செர்டே ஹோமாஜ் கோர்போஜ் ĉiam ரெகாஸ் லா மோர்டோ; sed ili mortas, simple ĉar fariĝis neniu laŭrezona klopodo, por ilin regeneri. என் தியு ĉi லிப்ரோ, என் லா ĉapitro லா கிராண்டா வோஜோ, asertiĝas kiel oni povas la korpon regeneri, restaŭri al stato de perfekteco, kaj fari al templo por la kompleta Triunua Memo.

Sexsopotenco estas kroma mistero, kiun la homo devas solvi. Esti estu beno. அன்ஸ்டாடே, லா ஹோமோ ஆஃப் ஃபராஸ் சின் மாலமிகோ, சியா டையப்லோ, கியு எஸ்டாஸ் ĉiam குன் லி காஜ் டி கியு லி நெ போவாஸ் எஸ்காபி. Tiu ĉi libro montras kiel, per pensado, uzi tion, kiel la grandan potencon por la bono, kio ĝi estu; காஜ் கீல், பெர் கொம்ப்ரெனடோ காஜ் சினிரெகாடோ, ரெஜெனெரி லா கோர்பன் காஜ் அதிங்கி சியாஜ் செலோஜ்ன் காஜ் ஐடியாலோஜ் என் ĉiam progresantaj gradoj de atingoj.

Ĉiu ஹோமோ எஸ்டாஸ் டூப்லா மிஸ்டெரோ: லா மிஸ்டெரோ டி லியா மெமோ, காஜ் லா மிஸ்டெரோ டி லா கோர்போ என் கியு லி எஸ்டாஸ். லி ஹவாஸ் காஜ் எஸ்டாஸ் லா செரோரோ காஜ் ŝlosilo por la duobla mistero. லா கோர்போ எஸ்டாஸ் லா செரோரோ, காஜ் லி எஸ்டாஸ் லா ŝlosilo en la seruro. உனு செலோ டி டியு ĉi லிப்ரோ எஸ்டாஸ் அல் வி எக்ஸ்ப்ளிகி, கீல் வின் கொம்ப்ரேனி கியேல் லா ŝlosilon por la mistero de vi mem; kiel trovi vin mem en la korpo; kiel trovi kaj koni vian veran Memon kiel Memscion; kiel vin uzadi kiel la ŝlosilon por malfermi la seruron, kio estas via korpo; kaj, per via korpo, kiel kompreni kaj scii la misterojn de la naturo. Vi estas en, kaj vi estas la funkciiso de, la individua korpomaŝino de la naturo; Agi agadas kaj reagadas kun kaj rilate al la naturo. கியாம் வி சோல்வாஸ் லா மிஸ்டெரான் டி வி மெம், கீல் லா ஃபரான்டோ டி வழியாக மெம்சியோ காஜ் லா ஃபன்கிஸ்டோ டி வழியாக கோர்போமாசினோ, வி சியோஸ் - என் ĉiu டிடலோ காஜ் என்ட்யூட் - கே லா ஃபன்க்சியோஜ் டி லா ஈரோஜ் டி வழியாக கோர்போ எஸ்டாஸ் லியோஜ் டி லா நேதுரோ.

குரோமா மிஸ்டெரோ எஸ்டாஸ் லா டெம்போ. லா டெம்போ ĉiam ĉeestas kiel ordinara temo de interparolado; tamen, kiam oni penas pensadi pri ĝi மற்றும் ekspliki, kio ĝi ĝuste estas, fari fariĝas abstrakta, nefamiliara; Esti estas netenebla, oni ne povas ĝin havi en mano; fori foriras, eskapas, kaj ekzistas pretre. Ne eksplikiĝis, kio ĝi estas.

லா டெம்போ எஸ்டாஸ் லா ŝanĝiĝado de eroj, aŭ amasoj da eroj, en recrokaj rilatoj. Tiu ĉi simpla difino aplikiĝas ĉie kaj sub ĉia stato aŭ kondiĉo, sed ĝi devas esti pripensata and aplikata, antaŭ ol oni povas in kompreni. லா ஃபரான்டோ தேவாஸ் கொம்ப்ரேனி லா டெம்பன் டம் என் லா கோர்போ, வெகிசிண்டா. லா டெம்போ எஸ்டாஸ் மல்சாமா என் அலியாஜ் மொண்டோஜ் காஜ் ஸ்டோடோஜ். அல் லா கொன்சியா ஃபாரன்டோ, லா டெம்போ ŝajnas ne esti la sama dum vekiĝinteco ol dum sonĝoj, aŭ dum profunda dormo, aŭ kiam mortas la korpo, aŭ dum la pasado tra la postmortaj statoj, aŭ dum atendi la konstva k ka noj kion hei heredos sur la tero. Ĉiu el tiuj tempi temperiodoj havas komencon, sinsekvon, kaj finon. லா டெம்போ jajnas rampi en la infaneco, kuri en la juneco, kaj konkursi en ĉiam pliiĝanta rapido, ĝis la morto de la korpo.

லா டெம்போ எஸ்டாஸ் லா ரெட்டோ டி ŝanĝiĝo, teksita de la eterneco ĝis la ŝanĝiĝanta homa korpo. லா டெக்சிலோ, சுர் கியு டெக்ஸியாஸ் லா ரெட்டோ, எஸ்டாஸ் லா ஸ்பைரோஃபார்மோ. லா கோர்போமென்சோ எஸ்டாஸ் லா ஃபரான்டோ காஜ் ஃபன்க்சிஸ்டோ டி லா டெக்சிலோ, காஜ் லா டெக்சிஸ்டோ டி லா வுலோஜ் நோமிட்டாஜ் “எஸ்டின்டெகோ” அ ““ எஸ்டான்டெகோ ”மற்றும்“ எஸ்டோன்டெகோ ”. லா பென்சாடோ ஃபராஸ் லா டெக்சிலோன் டி லா டெம்போ, லா பென்சாடோ டெக்சாடாஸ் லா ரெட்டான் டி லா டெம்போ, லா பென்சாடோ டெக்சாடாஸ் லா வுலோஜ்ன் டி லா டெம்போ; காஜ் லா கோர்போமென்சோ ஃபராஸ் லா பென்சடன்.

 

KONSCIECO estas kroma mistero, la plej granda kaj profunda el ĉiuj misteroj. லா வோர்டோ “கான்சியஸ்னஸ்” (கொன்சிகோ) எஸ்டாஸ் யூனிகா; Esti estas anglalingva neologismo; ĝia ekvivalento ne aperas en aliaj lingvoj. Ĝia ĉiom grava valoro kaj signifo tamen ne nestas aprezata. Tion ilustras la uzoj al kiuj oni servigas la vorton. ஜென் கெல்காஜ் எக்ஸெம்ப்லோஜ் டி ஐயா மிசுசாடோ: Ĝi ஆடியாஸ் என் தியாஜ் எஸ்பிரிமோஜ், “மியா கொன்ஸ்கிகோ,” காஜ் “ஓனியா கொன்சிகோ”; kaj besta konscieco, homa konscieco, fizika, psika, kosma, kaj aliaj specoj டி கோன்சிகோ. காஜ் ஓனி பரோலாஸ் ப்ரி நார்மலா கொன்சிகோ, காஜ் பிளி கிராண்டா, பிளி ப்ரஃபுண்டா, பிளி ஆல்டா, பிளி மலால்டா, இன்டர்னா காஜ் எக்ஸ்டெரா கொன்சிகோ; kaj plena kaj parta konscieco. மென்சியன் ஓனி அன்காஸ் ஆடாஸ் ப்ரி லா கொமென்சியோ டி கோன்சிகோ, காஜ் ப்ரி ŝanĝigo de konscieco. ஓனி ஆடாஸ் ஹோமோஜ்ன், கியுஜ் டிராஸ், கே இலி ஸ்பெர்டிஸ் அ காசிஸ் கிரெஸ்கான், அ ŭ எடென்டிகான், அ பிளிகிராண்டிகான், டி கோன்சிகோ. Tre ofta misuzo de la vorto estas en jenaj frazoj: perdi konsciecon, teni konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. ஓனி ப்ளூ ஆடாஸ் ப்ரி டைவர்சாஜ் ஸ்டேடோஜ், எபெனோஜ், காஜ் கிரடோஜ், காஜ் கோண்டினோஜ் டி லா கொன்ஸ்கிகோ. கொன்ஸ்கிகோ எஸ்டாஸ் ட்ரோ கிராண்டா, கே ஓனி டைல் ĝin கரக்டெரிஸு, லிமிகு, aŭ preskribu. புரோ தியு ஃபாக்டோ, தியு ĉi லிப்ரோ யூடிகாஸ் ஜெனன் ஃப்ரேஸன்: கொன்சி de, aŭ Kiel, aŭ en. Por klarigi: tio ajn, kio konscias, estas aŭ konscia PRI certaj aferoj, aŭ Kiel tio kio ĝi estas, aŭ konscias en certa grado de konsciado.

லா கொன்சீக்கோ எஸ்டாஸ் லா லாஸ்டா, லா ஃபின்ஃபினா ரியாலெகோ. கொன்சீக்கோ எஸ்டாஸ் டியோ, பெர் லா எஸ்டோ டி கியோ, ĉiuj estaĵoj konscias. மிஸ்டெரோ டி ĉiuj misteroj, esti estas preter komprenado. சென் ĝi, நேனியோ போவஸ் கொன்சி; neniu povus pensi; neniu estaĵo, neniu ento, neniu forto, neniu ero, povus fari ian ajn funkcion. தமென், கொன்சிகோ மெம் ஃபராஸ் நெனியுன் ஃபன்க்சியன்: ni neniel agas; Esti estas ĉeestado ĉie. காஜ் ப்ரோ ĝ ஈஸ்டாடோ, ĉiuj etaĵoj konscias en tiu ajn grado, laŭ kiu ili konscias. கொன்சீக்கோ நெ எஸ்டாஸ் காசோ. Poi povas nek moviĝi nek uziĝi nek iel ajn efikiĝi de io ajn. கொன்சீக்கோ நெக் எஸ்டாஸ் லா ரெஸுல்டோ டி ஓயோ அஜ்ன், நெக் டிபெண்டஸ் ĝi டி io அஜ்ன். Nei nek pliiĝas, nek malpliiĝas, nek pligrandiĝas, nek etendiĝas, nek malpligrandiĝas, nek anĝiĝas; nek iel ajn மாறுபாடுகள். குவாங்கம் எக்ஸிஸ்டாஸ் சென்னோம்ப்ராஜ் கிராடோஜ் டி கொன்சியாடோ, நே எக்ஸிஸ்டாஸ் கிராடோ டி கொன்சியோகோ: நேனியுஜ் எபெனோஜ், நெனியுஜ் ஸ்டோடோஜ்; neniuj gradoj, neniuj divaĵoj, neniuj variaĵoj iaj ajn; Esti estas ĉie sama, kaj en ĉiuj estaĵoj, de ekkomenca naturero ĝis la Supera Inteligenteco. கொன்சீக்கோ ஹவாஸ் நேனியுஜ்ன் ப்ராபிரோஜ்ன், நேனியுஜ்ன் குவலிடோஜ்ன், நெனியுஜ்ன் அட்ரிபூஜ்ன்; Nei ne posedas; Nei ne povas esti posedata. கொன்ஸ்கிகோ நேனியம் கோமென்சிஸ்; Nei ne povas ĉesi. லா கோன்சிகோ இஸ்டாஸ்.

 

En ĉiuj viaj vivoj sur la tero, vi nedifineble serĉadas aŭ atendadas ion aŭ iun mankan. Vi malprecize sentas ke, se vi povas trovi tion, kion vi sopiras, vi estus kontenta, satigita. மல்லுமாஜ் மெமோரோஜ் டி லா எபோகோஜ் லெவியாஸ்; ili estas la nunaj sentoj de via estinteco forgesita; ili devigas reokazantan mondolaciĝon pri la ĉiam severa paŝrado de spertoj, kaj de la malpleneco and vaneco de la homa klopodado. Eble vi ஆண்குறி satigi tiun sentojn per family, per edziĝo, per infanoj, inter amikoj; aŭ en komerco, riĉaĵoj, aventurado, malkovrado, gloro, aŭtoritato, kaj potenco - aŭ per io ajn alia kovrita sekreto de via koro. செட் நேனியோ டி லா சென்சோஜ் போவாஸ் வெரே சாடிகி தியான் சோபிரான். லா காசோ எஸ்டாஸ், கே வி எஸ்டாஸ் பெர்டிடா - எஸ்டாஸ் பெர்டிடா செட் நியாபார்டிகெப்லா பார்ட்டோ டி கொன்சி சென்மோர்டா ட்ரியானுவா மெமோ. அன்டாஸ் எபோகோஜ், வி, கியேல் சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ, லா ஃபராண்டா போர்சியோ, ஐரிஸ் ஃபார் டி லா பென்சாண்டா காஜ் சியான்டா போர்சியோஜ் டி வழியாக திரியுனுவா மெமோ வழியாக. ட்ரூனுவா மெமோ வழியாக vi estis perdita al vi mem,, ar, sen ia komprenado pri, vi ne povas kompreni vin mem, vian sopiradon, kaj vian perditecon. டயல் வி ஃபோஜ்ஃபோஜ் செண்டிஸ் சோலெகா. Vi forgesis la multajn rolojn, kiujn vi ofte havis en tiu moi mondo, kiel personecoj; kaj vi forgesis la veran belecon and potencon, kiujn vi konsciis kun viaj pensanto kaj scianto en la Regno de Permanteco. செட் வி, எஸ்டான்டே ஃபரான்டோ, சோபிராஸ் எக்விலிபிரான் யுனியோன் டி வழியாக சென்டாடோ-காஜ்-டெசிராடோ என் பெர்பெக்டா கோர்போ, போர் கே வி டெனோவ் எஸ்டோஸ் குன் வயாஜ் பென்சாண்டா காஜ் சியான்டா பார்டோஜ், கீல் லா ட்ரியானுவா மெமோ, என் லா ரெக்னோ டி பெர்மனெண்டெகோ En antikvaj skribaĵoj estis aludoj al tiu foriro, en tiaj frazoj, ekzemple “la Origina peko,” “la falo de la homaro,” kiel for de stato kaj regno, en kiu oni estas satigita. டியு ஸ்டேட்டோ மற்றும் ரெக்னோ, டி கியு வி ஃபோரிஸ், நே போவாஸ் ĉesi estadi; Poin povas regajni la vivantoj, sed ne la mortintoj.

வி நே தேவாஸ் செண்டி சோலேகா. வயாஜ் பென்சாண்டோ காஜ் சியான்டோ எஸ்டாஸ் குன் வி. Suru surceano, ĉu en arbaro, ĉu sur monto, suru sur ebenaĵo, ĉu en sunlumo, enu en ombro, ĉu en amaso, enu en solco; kie ajn vi estas, vere pensanta kaj scianta Memo estas kun vi வழியாக. வேரா மெமோ வின் புரோட்டெக்டோஸ் தியோம், கியோம் வி அல்லாசாஸ் வின் புரோட்டிகிசி வழியாக. வயாஜ் பென்சாண்டோ காஜ் சியான்டோ எஸ்டாஸ் ĉiam ப்ரெட்டாஜ் போர் வழியாக ரெவெனோ, கியோம் அஜ்ன் லாங் நெசெசாஸ், போர் கே வி ட்ரோவ் காஜ் செக்வ் லா வோஜோன், காஜ் ஃபின்ஃபைன் எஸ்டியூ கொன்சி ஹெஜ்மே குன் இலி, கியேல் லா திரியுனுவா மெமோ.

Ĝis tiam, vi ne estos, vi ne povas esti, satigita per io ajn malpli ol Memscio. Vi, kiel sentado-kaj-dezirado, Estas la Respondeca faranto de via Triunua Memo; காஜ் டி டியோ, கியோன் வி ஃபரிஸ் போர் வி, கியேல் வழியாக டெஸ்டினான், வி தேவாஸ் லெர்னி லா டு கிராண்டஜ்ன் லெசியோனோஜ்ன், கியுஜ் ĉiuj ஸ்பெர்டோஜ் டி லா விவோ இன்ஸ்ட்ரூசியு. தியுஜ் லெசியோனோஜ் எஸ்டாஸ்:

கியோன் ஃபரி;
Kaj,
கியோன் நே ஃபரி.

Vi rajtas prokrasti tiujn lecionojn dum tiom da vivoj, kiom al vi plaĉas, aŭ ilin lerni tiel baldaŭ, kiel vi volas - tion vi decidu; sed en la kurso de la demo, vi ilin lernos.