ஆசிரியரின் முன்னுரை:

சிந்திக்கவும், கெட்டவும்




இந்த புத்தகம் பெனோனி பி. கெட்டலுக்கு ஆணையிட்டது. இது ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலங்களில் 1912 மற்றும் 1932. அது முதல் மீண்டும் மீண்டும் வேலை செய்யப்பட்டது. இப்போது, ​​1946 ல், குறைந்தது சிறிது மாற்றம் இல்லாத சில பக்கங்கள் உள்ளன. மறுபடியும் மறுபிறப்புகளை தவிர்க்க முழு பக்கங்கள் நீக்கப்பட்டன, மேலும் நான் பல பிரிவுகள், பத்திகள் மற்றும் பக்கங்களைச் சேர்த்துள்ளேன்.

உதவியின்றி, வேலை எழுதப்பட்டிருக்கும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை, ஏனென்றால் அதே சமயத்தில் நினைத்து எழுதுவதற்கு எனக்கு கடினமாக இருந்தது. படிவத்தில் பொருள் என்னவென்று நான் நினைத்தேன், படிவத்தின் கட்டமைப்பை கட்டமைக்க சரியான வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது என் உடல் இன்னும் இருக்க வேண்டும்: அதனால் அவர் செய்த வேலைக்காக அவருக்கு நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். வேலை முடிந்தவுடன், அவர்களின் பரிந்துரைகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப உதவி ஆகியவற்றிற்காக பெயரிடப்படாத, விரும்பும் நண்பர்களின் வகையான அலுவலகங்களை இங்கே நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

மிகவும் கஷ்டமான பணியானது, ரோட்டோண்ட்டைப் பொருட்படுத்தாத விஷயங்களை வெளிப்படுத்தப் படுகிறது. என் கடினமான முயற்சியானது, சில தனித்துவமான உண்மைகளின் அர்த்தத்தையும் பண்புகளையும் வெளிப்படுத்துவதையும், மனித உடல்களில் உள்ள உணர்வுபூர்வமான விழிப்புணர்ச்சிக்கான அவர்களின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பையும் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளையும் சொற்றொடர்களையும் கண்டறிவதாகும். தொடர்ச்சியான மாற்றங்களுக்குப் பிறகு நான் இறுதியாக இங்கு பயன்படுத்திய சொற்களில் குடியேறினேன்.

பல பாடங்களை நான் விரும்புகிறேன் என தெளிவாக இல்லை, ஆனால் செய்த மாற்றங்கள் போதுமானதாக அல்லது முடிவில்லாதது, ஒவ்வொரு வாசிப்பு மற்ற மாற்றங்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறது ஏனெனில்.

யாருக்கும் பிரசங்கிக்க நான் விரும்பவில்லை; நான் ஒரு போதகராகவோ அல்லது ஆசிரியையாகவோ கருதவில்லை. நான் புத்தகம் பொறுப்பு என்று இல்லை, நான் என் ஆளுமை அதன் ஆசிரியர் என பெயரிடப்பட்டது என்று விரும்புகிறேன். நான் தகவலை வழங்குவதைப் பற்றிய பாடங்களின் பெருந்தன்மையும், சுயநிர்ணயத்திலிருந்து விடுபடுவதும், என்னை விடுவிப்பதும், மனத்தாழ்மையின் வேண்டுகோளைத் தடை செய்கிறது. ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் உள்ள நனவான மற்றும் அழியாத சுயநலத்திற்கான விசித்திரமான மற்றும் திடுக்கிடும் அறிக்கைகளை நான் தைரியமாக செய்கிறேன்; மற்றும் அவர் வழங்கிய தகவல்களுடன் என்ன செய்யப்போகிறாரோ அல்லது செய்யமாட்டார் என்பதை முடிவு செய்வார் என்று நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்.

சிந்தனையுள்ளவர்கள் என் அனுபவங்கள் சிலவற்றை உணர வேண்டும் என்ற அவசியத்தை வலியுறுத்தினர், என் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் என்னால் எப்படி அறிமுகப்படுத்தப்பட முடியும் என்பதை விளக்க உதவுவதற்கும், அந்த விஷயங்களை எழுதுவதற்கும் உதவும் தற்போதைய நம்பிக்கைகளுடன் மாறுபடும். எந்தவொரு நூலாசிரியரும் சேர்க்கப்படவில்லை என்பதாலேயே இது அவசியம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். என் அனுபவங்களில் சிலவற்றைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் அல்லது வாசிக்கவில்லை. மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய என் சொந்த எண்ணமும், நாம் வாழும் உலகமும், எனக்குப் பாடங்களைக் காட்டுகின்றன. ஆனால் இது போன்ற விஷயங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் இன்னும் மற்றவர்களுக்கு தெரியாது என்று நினைக்கிறேன் நியாயமற்ற இருக்க வேண்டும். தெரிந்தவர்கள் இருக்க வேண்டும் ஆனால் சொல்ல முடியாது. இரகசியத்தை நான் உறுதிப்படுத்தவில்லை. நான் எந்த வகையிலும் எந்த அமைப்பையும் சேர்ந்தவன் அல்ல. நான் நினைத்ததைக் கண்டுபிடித்ததை நான் நம்பவில்லை. தூக்கத்தில் அல்லது தூக்கத்தில் அல்ல, விழித்திருக்கும் போது நிதானமாக யோசிப்பதன் மூலம். நான் எப்பொழுதும் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை அல்லது எப்படியாவது ஒருபோதும் என்னுடன் இருக்க விரும்பவில்லை.

விண்வெளி, அலகுகள், விஷயம், உளவுத்துறை, நேரம், பரிமாணங்கள், சிந்தனைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வெளிப்புறம் போன்றவற்றைப் பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​நான் எதிர்கால ஆய்வு மற்றும் சுரண்டலுக்கான காரணங்களைத் திறந்துவிடுவேன் என நம்புகிறேன். . அந்த நேரத்தில் சரியான நடத்தை மனித வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும், மேலும் விஞ்ஞானம் மற்றும் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும். பின்னர் நாகரிகம் தொடரும், மற்றும் பொறுப்புடன் சுதந்திரம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் அரசாங்கத்தின் ஆட்சியாக இருக்கும்.

என் ஆரம்ப வாழ்க்கையின் சில அனுபவங்களின் ஒரு ஓவியத்தை இங்கே காணலாம்:

ரிதம் இந்த உடல் உலகில் என் முதல் தொடர்பு இருந்தது. பின்னர் உடலில் நான் உணர முடிந்தது, நான் குரல்களைக் கேட்க முடிந்தது. குரல்களின் ஒலிகளின் அர்த்தத்தை நான் புரிந்துகொண்டேன்; நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நான், உணர்ந்தேன், த்ரதத்தால் வெளிப்படுத்திய சொல்-ஒலியைப் பற்றிய எந்த அர்த்தத்தையும் பெற முடியும்; மற்றும் என் உணர்வு வார்த்தைகள் விவரித்தார் அவை பொருட்களின் வடிவம் மற்றும் வண்ணம் கொடுத்தார். நான் பார்வை உணர்வு பயன்படுத்த முடியும் மற்றும் பொருட்களை பார்க்க முடியும் போது, ​​நான், உணர்ந்தேன், நான் உணர்ந்தேன் என்ன தோராயமாக உடன்பாடு இருக்க வேண்டும் என்று வடிவங்கள் மற்றும் தோற்றங்கள் காணப்படும். பார்வை, கேட்டல், சுவை மற்றும் மணம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி நான் கேள்விகளைக் கேட்கவும் வினாவிற்கும் பதில் சொல்ல முடிந்தது, விசித்திரமான உலகில் அந்நியராக நான் இருப்பதைக் கண்டேன். நான் வாழ்ந்த உடனே எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் எவர் அல்லது என்னால் எங்கு வந்தார், எங்கு வந்தார் என்று யாரும் என்னிடம் சொல்ல முடியாது, நான் கேள்விப்பட்டவர்களுள் பெரும்பாலோர் அவர்கள் வாழ்ந்த உடல்கள்தான் என்று நம்பினர்.

நான் என்னை விடுவிக்க முடியாது என்று ஒரு உடலில் இருந்ததை உணர்ந்தேன். நான் இழந்துவிட்டேன், தனியாகவும் துக்கத்தில் வருந்தினேன். மீண்டும் நிகழும் சம்பவங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் எல்லாம் அவர்கள் தோன்றியவை அல்ல என்பதை என்னால் நம்ப முடிந்தது; மாற்றம் தொடர்கிறது; எந்தவொரு நிரந்தரமும் இல்லை; மக்கள் உண்மையில் அவர்கள் என்ன அர்த்தம் என்பதை எதிர்க்கின்றனர். குழந்தைகள் அவர்கள் "நம்புகிறேன்" அல்லது "எங்களுக்கு பாசாங்கு" என்று அழைத்தனர். குழந்தைகள் விளையாடுகிறார்கள், ஆண்களும் பெண்களும் நம்பிக்கையுடன் செயல்படுகிறார்கள்; ஒப்பீட்டளவில் சிலர் உண்மையில் உண்மையானவர்கள் மற்றும் உண்மையானவர்கள். மனித முயற்சிகளில் வீணாகி, தோற்றங்கள் நீடிக்கவில்லை. தோற்றங்கள் நீடிக்கவில்லை. நான் என்னை இவ்வாறு கேட்டுக் கொண்டேன்: வீணாகவும், ஒழுங்கற்றதாகவும் இல்லாமல் செய்யப்படும் விஷயங்களை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? நானே இன்னொரு பகுதிக்கு பதில் அளித்தேன்: முதலாவதாக, உனக்கு என்ன தேவை என்று தெரியுமா? நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் உங்களிடம் இருக்கும் படிவத்தை மனதில் பதிய வைத்துக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் சிந்தித்து, தோற்றத்துடன் பேசுவார், கண்ணுக்கு தெரியாத வளிமண்டலத்தில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டு, அந்த வடிவத்தில் சுற்றியும் சரி செய்யப்படும். நான் இந்த வார்த்தைகளில் சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் நான் நினைத்ததை வெளிப்படுத்துகின்றன. நான் அதை செய்ய முடியும் என்று நினைத்தேன், ஒரு முறை முயற்சி மற்றும் நீண்ட முயற்சி. நான் தோற்றேன். தோல்வியடைந்தபோது நான் ஏமாற்றப்பட்டேன், சீரழிந்தேன், நான் வெட்கப்பட்டேன்.

சம்பவங்களைக் கவனிப்பதில் எனக்கு உதவ முடியவில்லை. என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மக்கள் கேள்விப்பட்டதை நான் கேள்விப்பட்டேன், குறிப்பாக மரணம் பற்றி, நியாயமாக தெரியவில்லை. என் பெற்றோர் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள். அதை வாசித்தேன், கடவுள் உலகத்தை படைத்தார் என்று சொன்னேன். உலகில் ஒவ்வொரு மனித உடலுக்கும் அவர் ஒரு அழியா ஆன்மாவை உருவாக்கினார்; கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாத ஆத்மா நரகத்தில் தள்ளப்பட்டு, எப்பொழுதும் எப்பொழுதும் எரியும் நெருப்பிலும் கந்தகத்திலும் எரிகிறது. நான் ஒரு வார்த்தையை நம்பவில்லை. எந்த கடவுளையோ அல்லது உலகத்தையோ நான் உருவாக்கியிருக்கலாம் அல்லது நான் வாழ்ந்த உடலுக்காக என்னைப் படைத்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன் அல்லது நம்புவதற்கு இது எனக்கு அபத்தமானதாக தோன்றியது. ஒரு கந்தல் போட்டியில் என் விரலை நான் எரித்தேன், உடலை எரிக்க முடிந்தது என்று நம்பினேன்; ஆனால், நான் எதை உணர்ந்தேன், எரியவில்லை, இறக்கமுடியவில்லை, தீ, கந்தகம் என்னை கொல்ல முடியவில்லை என்று எனக்கு தெரியும். நான் ஆபத்தை உணர்ந்தேன், ஆனால் நான் பயப்படவில்லை.

மக்கள் ஏன் 'ஏன்' அல்லது 'என்ன', வாழ்க்கை பற்றி அல்லது இறப்பு பற்றி தெரியாது. நடந்தது எல்லாம் ஒரு காரணம் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும். வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் இரகசியங்களை நான் அறிய விரும்பினேன். ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அதை விரும்புவதற்கு உதவ முடியவில்லை. இரவும் பகலும் வாழ்வும் மரணமும், உலகமும் கிடையாது என்பதை அறிந்திருந்தேன். உலகம், இரவும் பகலும், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தை நிர்வகித்த ஞானமுள்ளவர்கள் இருந்தாலன்றி எனக்குத் தெரியும். ஆனாலும், நான் என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும், என் வாழ்க்கை மற்றும் மரண இரகசியங்களை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று சொல்லும் ஞானமுள்ளவர்களைக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று தீர்மானித்தேன். இதைப் பற்றி நான் யோசிப்பதில்லை, என்னுடைய உறுதியான தீர்வு, ஏனென்றால் மக்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்; அவர்கள் என்னை முட்டாள் அல்லது பைத்தியம் என்று நம்புவார்கள். அந்த சமயத்தில் ஏழு வயது எனக்கு இருந்தது.

பதினைந்து அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையில் வித்தியாசமான பார்வையை நான் கவனித்திருக்கிறேன், அவர்கள் வளர்ந்தபொழுது, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மாறியது, குறிப்பாக அவர்களின் இளமை பருவத்தில், குறிப்பாக என் சொந்தம். என் கருத்துகள் மாறிவிட்டன, ஆனால் என்னுடைய நோக்கம் - ஞானமுள்ளவர்களைக் கண்டுபிடித்து, யார் அறிந்தவர், யார் யாருக்கு நான் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் இரகசியங்களை கற்றுக் கொள்வது என்பது மாறாமல் இருந்தது. நான் அவர்களின் இருப்பை உறுதியாக நம்புகிறேன்; உலகில் அவர்கள் இல்லாமல், இருக்க முடியாது. நிகழ்வுகள் வரிசையில் நான் ஒரு அரசாங்கத்தின் அல்லது ஒரு வணிக அரசாங்கத்தை தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே ஒரு அரசாங்கமும், உலகின் நிர்வாகமும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் பார்க்க முடிந்தது. ஒரு நாள் என் அம்மா நான் என்ன நம்பினேன் என்று கேட்டார். தயக்கமில்லாமல் நான் சொன்னேன்: என் சொந்த வாழ்க்கை அதை ஆதாரமாகக் காட்டவில்லை என்றாலும், என்னால் இயல்பாகவே உலகத்தை ஆளுகிறது என்று எனக்குத் தெரியும். ஏனென்றால், என்னால் இயல்பாகவே எனக்குத் தெரிந்ததை நிறைவேற்றுவதற்கான சாத்தியம் இல்லை, என் விருப்பம் என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

அதே வருடத்தில், ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஞாயிற்றுக் கிழமை, மகாத்மாஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட கிழக்கில் ஞானஸ் பிளவாட்ஸ்கி ஞானிகளுக்கு ஒரு மாணவராக இருந்ததை நான் வாசித்தேன்; பூமியில் மீண்டும் மீண்டும் வாழ்ந்ததால் அவர்கள் ஞானத்தை அடைந்தார்கள்; அவர்கள் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரகசியங்களை வைத்திருந்தனர், மேலும் அவர்கள் மடம் ப்ளவாட்ஸ்கியை ஒரு தத்துவஞான சமுதாயத்தை உருவாக்கியது, இதன்மூலம் அவர்களது போதனைகள் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. மாலை ஒரு விரிவுரை இருக்கும். நான் சென்றேன். பின்னர் நான் சங்கத்தின் தீவிர உறுப்பினராக ஆனேன். ஞானிகளே இருந்தார்கள் என்று சொல்லப்பட்டது - எந்த பெயர்களை அவர்கள் அழைத்தார்கள் - என்னை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை; அது மனிதனின் முன்னேற்றத்திற்காகவும் இயற்கையின் வழிநடத்துதலுக்கும் வழிகாட்டுதலுக்கும் தேவையானது என நான் உறுதியாக உள்ளேன் என்பதற்கு மட்டுமே வாய்மொழியாக இருந்தது. நான் அவர்களைப் பற்றி என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் படிக்கிறேன். ஞானிகளுள் ஒருவரான மாணவன் ஆனேன் என்று நினைத்தேன்; ஆனால் தொடர்ச்சியான சிந்தனை யாரும் உண்மையான முறையிலான எந்தவொரு முறையான பயன்பாடும் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வழிவகுத்தது, ஆனால் நானே பொருத்தமாகவும், தயாராகவும் இருக்க வேண்டும். நான் பார்த்திருக்கிறேன் அல்லது கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், அல்லது நான் எந்த தொடர்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை, 'நான் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன்,' என நான் நினைத்தேன். எனக்கு ஆசிரியர் இல்லை. இப்போதைக்கு இப்போது எனக்கு நல்ல புரிதல் இருக்கிறது. உண்மையான 'ஞானிகள்' தி ட்ரைய்யென் சேல்ஸ், தி ரியல்மின் ஆஃப் பெர்மென்ஸ்ஸில். நான் எல்லா சமூகங்களுடனும் தொடர்பை நிறுத்தினேன்.

நவம்பர் முதல் நவம்பர் வரை நான் ஆச்சரியமான மற்றும் முக்கியமான அனுபவங்களை கடந்து, இது, வசந்த காலத்தில், என் வாழ்க்கையில் மிகவும் அசாதாரண நிகழ்வு ஏற்பட்டது. நியூ யார்க் நகரத்தில் நான் 1892 வது அவென்யூவிலுள்ள 1893 தெருவில் கடந்து சென்றேன். கார்கள் மற்றும் மக்கள் விரைவாக வருகின்றனர். வடகிழக்கு மூலையிலுள்ள கர்ப்ரோனிற்குள் நுழைந்துகொண்டிருக்கும் போது, ​​சூரியனின் மியிரட்ஸை விட அதிக ஒளி, என் தலையின் மையத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த உடனடி அல்லது புள்ளியில், நித்தியங்கள் பிடிபட்டன. நேரம் இல்லை. தொலைவு மற்றும் பரிமாணங்கள் ஆதாரங்களில் இல்லை. இயற்கை அலகுகள் அமைக்கப்பட்டது. இயற்கையின் அலகுகள் மற்றும் அலகுகள் நுண்ணறிவுகளாக நான் உணர்ந்தேன். உள்ளேயும் அதற்கு அப்பாலும், பெரிய மற்றும் சிறிய விளக்குகள் இருந்தன; பல்வேறு வகையான அலகுகளை வெளிப்படுத்திய குறைந்த லைட்ஸைக் காட்டிலும் அதிகமாக உள்ளது. விளக்குகள் இயல்பு இல்லை; அவர்கள் நுண்ணறிவுகளாகவும், நுண்ணறிவு விளக்குகளாகவும் இருந்தனர். அந்த விளக்குகளின் பிரகாசத்தையோ அல்லது சுறுசுறுப்பையோ ஒப்பிடுகையில், சுற்றியுள்ள சூரிய ஒளி ஒரு அடர்த்தியான மூடுபனி. மற்றும் அனைத்து விளக்குகள் மற்றும் அலகுகள் மற்றும் பொருட்களை மூலம் மற்றும் நான் நனவு இருத்தல் பற்றி உணர்வு இருந்தது. நான் அல்டிமேட் மற்றும் அப்சலோட் ரியாலிட்டி என உணரப்படுவதை உணர்ந்தேன், விஷயங்களின் தொடர்பை உணர்ந்தேன். நான் எந்த உணர்ச்சியுடனும், உணர்ச்சியுடனும், உணர்ச்சியுடனும் அனுபவித்ததில்லை. CONSCIOUSNESS ஐ விவரிக்கவோ அல்லது விளக்கவோ சொற்கள் முற்றிலும் தோல்வியடையும். அது எனக்கு வியப்பளித்ததைப் போலவே மிகச்சிறந்த பெருமை மற்றும் ஆற்றல் மற்றும் ஒழுங்கு மற்றும் உறவு பற்றிய விளக்கத்தை முயற்சி செய்ய பயனற்றது. அடுத்த பதினைந்து ஆண்டுகளில் இருமுறை, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு நீண்ட காலமாக, எனக்கு நனவு உணர்வு இருந்தது. ஆனால் அந்த சமயத்தில் நான் அந்த முதல் கணத்தில் நான் உணர்ந்திருந்ததை விட அதிகமாக உணர்ந்தேன்.

உணர்ச்சியை உணர்ந்துகொள்வது, என் வாழ்க்கையின் மிக வலிமையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தருணத்தைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு ஒரு சொற்றொடராக நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தைகளின் தொகுப்பாகும்.

ஒவ்வொரு அலகுக்கும் உணர்வு உள்ளது. ஆகையால், உணர்வின் தன்மை ஒவ்வொரு அலகுக்கும் உணர்திறன் கொண்டிருக்கும் செயல்பாட்டில் அது உணரப்படுகிறது.

நனவு உணர்வு நனவாக இருப்பதால், 'அறியாதவர்' மிகவும் அறிந்தவர். பின்னர் அவர் உணர்வு உணர்ந்து கொள்ள முடியும் என்று என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு கடமை இருக்கும்.

நனவு உணர்வு நனவில் பெரும் மதிப்பு என்பது ஒரு விஷயத்தை பற்றி தெரிந்துகொள்ள ஒரு வழிவகுக்கும் என்பதுதான். யோசித்துப் பார்க்கையில், மனதின் ஒளியின் உறுதியான நிலைப்பாட்டை நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும். சுருக்கமாக கூறப்பட்ட, சிந்தனை நான்கு நிலைகளில்: பொருள் தேர்வு; அந்த விஷயத்தில் தெரிந்துகொள்ளும் ஒளியை வைத்திருப்பது; வெளிச்சம்; மற்றும், ஒளி கவனம். ஒளி கவனம் செலுத்தும்போது, ​​பொருள் அறியப்படுகிறது. இந்த வழிமுறையால், சிந்திக்கும் விதம், எழுதப்பட்டிருக்கிறது.

இந்த புத்தகத்தின் சிறப்பு நோக்கம் என்னவென்றால்: மனித உடல்களில் உள்ள உணர்ச்சிகரமான உணர்வுகளை நாம் நனவுபூர்வமாக அழியாத தனிப்பட்ட டிரினிட்டிஸ், ட்யூயூன் செலவேஸ், பிரிக்கமுடியாத பகுதியாக உள்ளோம், நேரத்திற்குள்ளும், நேரத்திற்குள்ளும், நிரந்தரமாக ஆட்சி; மனித உடலில் உள்ள உணர்ச்சிகள், ஒரு முக்கியமான பரிசோதனையில் தோல்வியுற்றன, இதனால், இந்த காலக்கழிவு மற்றும் பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றுக்கான நிரந்தரப் பிரதேசத்திலிருந்து நிரந்தரமாக இயங்கின. நாம் இதை நினைவில் வைத்துக்கொள்வதால், நம்மை ஒரு சுய-சூடான தூக்கத்தில் தூக்கி, கனவு காண்கிறோம்; வாழ்வின் மூலம், மரணத்தின் மூலம் மீண்டும் உயிரோடு மீண்டும் கனவு காண்போம்; நாம் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும் என்று நாம் செய்ய வேண்டும் என்று நாம் ஹிப்னாடிசம் வரை, விழித்து, நாம் நம்மை வைத்து இது ஹிப்னாஸிஸ் வெளியே; நாம் எமது கனவில் இருந்து விழித்திருக்க வேண்டும், எமது உடல்களில் நம்மைப் போலவே நனவாகி, பின்னர் மீண்டும் நம் உடலில் நித்திய ஜீவனுக்கு நமது உடல்களை மீட்டெடுக்க வேண்டும் - நாம் எங்கு வந்தோம் என்ற நிரந்தரத் தன்மை - நம்முடைய இந்த உலகத்தை ஊடுருவி, ஆனால் மனித கண்களால் காணப்படவில்லை. பிறகு நாம் நனவாக நமது இடங்களை எடுத்து நமது நித்திய ஒழுங்கை முன்னேற்றத்தில் தொடர வேண்டும். இதை நிறைவேற்ற வழி அத்தியாயங்களில் காணப்படுகிறது.

இந்த எழுத்தில் கையெழுத்துப் பிரதியிடம் உள்ளது. எழுதப்பட்டதற்கு சேர்க்க சிறிது நேரம் உள்ளது. அதன் தயாரிப்பின் பல ஆண்டுகளில், நான் பைபிளிலுள்ள சில பகுதிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகக் கருதுபவை, ஆனால் இந்த பக்கங்களில் கூறப்பட்டுள்ளவற்றின் வெளிச்சத்தில், அர்த்தமுள்ளதாகவும், அர்த்தம் உள்ளதாலும் , அதே நேரத்தில், இந்த வேலை செய்த அறிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஆனால் நான் ஒப்பீடுகள் அல்லது காட்டுதல்களை காட்ட தயக்கம் காட்டினேன். இந்த வேலை அதன் சொந்த நலனுக்காக மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.

கடந்த வருடத்தில் பைபிளின் லாஸ்ட் புக்ஸ் மற்றும் ஏடன் மறந்து போன புத்தகங்கள் அடங்கிய ஒரு தொகுதியை வாங்கினேன். இந்த புத்தகங்களின் பக்கங்களை ஸ்கேன் செய்யும்போது, ​​விசித்திரமான சுய மற்றும் அதன் மூன்று பாகங்களைப் பற்றி எழுதப்பட்டிருப்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் எத்தனை விசித்திரமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பத்திகளை புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதைப் பார்ப்பது ஆச்சரியமளிக்கிறது; மனித உடலின் மீளுருவாக்கம் பற்றி ஒரு பரிபூரணமான, அழியாத உடல் உடலில், மற்றும் நிரந்தரத்தின் ஆட்சி, இயேசுவின் வார்த்தைகளில் இது "தேவனுடைய ராஜ்யம்."

பைபிளின் வசனங்களை தெளிவுபடுத்துவதற்காக மீண்டும் வேண்டுகோள்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த புத்தகம், புதிய ஏற்பாட்டில் மற்றும் மேற்கூறப்பட்ட புத்தகங்களில் காணப்படும் சான்றுகள் இந்த புத்தகத்தில் சில அறிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கான சில ஆதாரங்களைக் கொடுக்கும். ஆகையால், இந்த விஷயங்களைக் கையாளுவதற்கு, பாடம் எக்ஸ், கடவுள்களையும் அவர்களுடைய மதங்களையும் நான் ஐந்தாவது பிரிவைச் சேர்க்கிறேன்.

HWP

நியூயார்க், மார்ச் 9

அறிமுகம் Continue தொடரவும்